小学课本就告诉我们，我国古代最伟大的四大发明分别是指南针、火药、造纸术和活字印刷。除了指南针和火药因年代久远，找不到确切的发明人外。造纸术和活字印刷的诞生都能追溯到确切的历史人物，譬如造纸术的发明者蔡伦，就是东汉时期著名的太监，除了发明造纸术外，他还开创了历史上宦官干政的先河。

而活字印刷术的发明者毕昇，国人也是耳熟能详。他是北宋初期的发明家，出生于公元972年的湖北黄冈英山县。在北宋官员沈括的《梦溪笔谈》里对他有着详细地记载，原本是印刷铺工人的毕昇，基于前人版印书籍的古法上改良发明了活字印刷，这项领先于西方整整数百年的发明，造福了国人近千年。

一直以来，毕昇是中国人，活字印刷诞生于中国基本是每一个国人的基本常识。然而，我们隔壁的韩国邻居却不这么想。2001年6月，韩国一本名为《直指》的古籍被联合国教科文组织认定为世界上最古老的金属活字印刷品，一下让韩国人炸了锅。在他们看来，既然最早的活字印刷品出自韩国，活字印刷术也应该是韩国人发明的。

为了力争活字印刷起源于韩国，2005年，韩国政府还资助联合国教科文组织在清州举行了《直指》大型纪念活动，经过官媒和民间的造势，韩国民众也将“活字印刷诞生于韩国”当成了默认的常识。

那么问题来了，活字印刷术到底起源于哪国？难道我们从小学的史实被颠覆了吗？对于这个问题，上世纪90年代，湖北出土的一座千年古墓早就给出了答案。

上世纪90年代一个夏天，湖北英山县草盘镇村干部黄尚文正路过五桂村。途经睡狮山时，他在附近一处土埂的水洼中发现了一块残缺的石碑。好奇心驱使他下车查看，虽然这块石碑年代久远，但上面的字迹依然清晰可见，写得是“神主”两字。

黄尚文立刻察觉到这块石碑不简单，或许是相当重要的文物。于是便将其挖出清洗干净，结果石碑上赫然出现两个大字“毕昇”。

显然，这块石碑和毕昇有着千丝万缕的联系。黄尚文立马联系了当地的文物部门，随后专家赶到，经过仔细研究和分析后，发现这很有可能就是毕昇当年的墓碑。

而石碑上刻了两行字，分别是“故先考毕升神主，故先妣李氏妙音墓”，明显是毕昇夫妻的合葬墓。根据墓碑上的雕花和纹路，考古学家确定了这座墓碑来自1000多年前的北宋时期，正好和史书里记载的毕昇生活年代不谋而合。

正是这个碑文内容，在全球范围内掀起了热议。因为一直以来，古籍里对毕昇的描写仅只有沈括在《梦溪笔谈》里的寥寥数笔，而其他正史里都没有明确记载，导致毕昇在古代一直是一个谜一样的存在。鉴于我国考古学家也无法根据沈括那短短几句话就确定毕昇这人的真实性，所以一直对活字印刷的起源存疑。

这次湖北出土的毕昇之墓，无疑自证了毕昇其人的真实性。碑文内容更是一举粉碎了韩国学者早前诬陷“毕昇是虚构历史人物”的谣言，让活字印刷的诞生地又回到了中国。

由于这座千年古墓和出土的墓碑碑文狠狠打了韩国人的脸，不少韩国教授直呼“这不可能”。面对铁证如山的史实，韩国人再想抵赖也是蚍蜉撼树。至于他们早前的那本

“最早活字印刷品”《直指》，也只是元朝后，活字印刷术从我国传播到韩国后的佐证罢了。