古代的中国没有便利的交通工具，人与人之间的交流非常不方便，一封家书可能需要好长时间才可能送到亲人手中。而且这样的环境也让文化之间的交流变得很困难，每个民族各自守着自己的文化固步自封，不知改进。

明朝后期统治阶级黑暗、腐败，给了满人可乘之机，满人入关取代了明朝政府，汉人被少数民族统治。满、汉本是两个不同的民族，彼此之间因为血统的原因，存在一些歧视。

满人以贵族自居，不仅轻视汉文化，甚至在婚姻方面他们也不会选择与汉人结婚。满人对自己文化的盲目自信和骄傲自大，不仅是导致清朝灭亡的原因，也是让他们整个皇族没有继承人的重要因素。

清朝建立初期，清朝皇帝排斥汉文化，他身边的重臣、近臣大多为满人，即使有才能突出的汉官，皇帝也会因为他的汉人身份而排斥、疏远他。

这样的做法不仅是对汉人的不公平，同时也让他们失去了改进满族文化的机会。另外，皇权至上的封建社会，改变贵族的想法确实是一件困难的事情。正因为如此，满族贵族在婚姻方面的陋习延续了百余年，一直没能改变。

满人建立清朝，定都北京，生活在汉文化浓厚的地区，尽管如此，他们依旧保留着自己满族的很多传统。满人作为“战斗民族”，生活在东北地区，与中原地区接触很少，他们的文化一直都非常豪放、粗旷。

特别是在婚姻方面，他们似乎并没有“纲常伦理”的意识，甚至还有姑侄共侍一夫的情况。在受儒家思想影响的汉人看来，满人这样的近亲婚姻根本就属于“乱伦”。当然，对现在的人们来说，近亲结婚也是不科学、不合理的选择。

在满洲的传统文化中，如果一个女子的丈夫去世了，她可以选择再嫁给自己丈夫的弟弟或者丈夫的侄子，甚至可以嫁给儿子。在这种文化下，女子并不是独立的人，而是被看做是物品，她们更像是男子的附属品和所有物，完全没有自主权。

清太祖努尔哈赤在去世之后，将自己的大福晋还有小儿子们全部托付给了自己的大儿子——代善。从名义上讲，原本应该是自己“母亲”的人却在自己父亲去世之后变成了自己的“妻子”，实在难以理解。

这样混乱的关系并不是特例，很多满洲贵族都有类似的经历。皇太极时期，莽古尔泰去世之后，他的妻子就被嫁给了他的侄子。另外，皇太极的长子——豪格，他与多尔衮本是叔侄关系，但是豪格去世之后，多尔衮也逼迫豪格的妻子嫁给了他。

在满人看来，婚姻更像是获得权利的工具，这一点从清朝统治者身上可以明显看到。比如皇太极和顺治皇帝，他们的婚姻都是不能由自己做主的。

皇太极为了能够积聚更多的力量对付明朝，他不得不选择和蒙古联姻，即使建立清朝成为了万人之上的皇帝，他为了巩固统治，还是娶了蒙古人作后妃，而这几个蒙古女子中就有两人是姑侄关系。顺治皇帝则是受政治影响，娶了孝庄太后的侄女和侄孙女，这两个人与顺治皇帝是表亲关系，也属于近亲。

即使是康熙皇帝也没有逃过这个“传统”，在他的众多妃子中，有四个后妃是亲姐妹的关系。从政治的角度思考，这其实是臣子“讨好”皇帝，皇帝“笼络”臣子的重要手段。虽然这种联姻让人难以理解，但是它却为清朝统治者的统治起到了重要作用。

不过近亲结婚终归违背常理、违背科学，近亲结婚的弊端最终让清朝的最后三代皇帝没有了后代。同治皇帝虽然比较好色，但是他却没有留下一儿半女。光绪皇帝在政治方面受慈禧太后管制，婚姻却较为自由，令人费解的是，他也没有子女留下来，而且光绪皇帝身边还常有妃子陪伴。末代皇帝溥仪的经历非常传奇，他在少年时期就娶了皇后，即使退位之后也有妻子。

而且溥仪活了61岁，比起前两位皇帝来说，他的生命还算长，但是他也没有子女。这样的情况对于拥有“三千佳丽”的皇帝来说非常奇怪，这也是历史中从未出现的情形。除此之外，清朝皇帝的孩子夭折率也极高，而这些不得不归咎于满人“近亲结婚”的陋习。