有读者私信御史，希望能了解清代有关告御状方面的内容。告御状是个通俗的说法，在文学和影视作品中出现得比较多。实际上清代是没有告御状这个说法的，官方称谓分为“京控”、“叩阍”两种，它们的性质是不同的，下面具体来讲。

先说京控

按《大清律》第332条之规定：“军民人等，遇有冤抑之事，应先赴州县衙门具控。如果审断不公，再赴该管上司呈明；若再有屈抑，方准来京呈诉。如未经本籍地方及该上司先行具控，或现在审办未结之案，来京控告者，交刑部讯明，先治以越诉之罪。”

这段话就把京控的概念基本说清楚了，意思就是民人如果遇到刑事案件，必须要到基层的州县衙门控诉，如果觉得审理不公正，那么可以到上级的府衙申诉，若是府衙也不能秉公断案，则要到省城，要是连按察使衙门也给不出满意的判决，方能到京城控诉。

清代的司法制度中有着严格的等级限制，朝廷最见不得平民百姓越级上告，若是出现越级的情况，不管控诉是否属实，都先要治个僭越之罪，打上一百大板再说。

京控是属于法律层面允许的，但必须要符合规定，京控案件一般都是重大的刑事案件，多为人命案。因此京控都是当事人或亲属向京师各部院衙门呈控。

按定制，各省民人京控的方式，是以递交呈词者居多，接受京控的衙门主要是刑部、都察院、步军统领衙门以及通政使司。很多影视作品中，凡是告御状的多会“击登闻鼓”，这一点是符合历史实情的。

通政司衙门设有登闻鼓厅，凡是到京城喊冤的民人一律要击登闻鼓，即“击鼓喊冤”，按《大清会典》之记载：“有击鼓之人，由通政司讯供，果有冤屈者，奏闻请旨，交部昭雪。”

乾隆以前，各省民人京控的案件并不多，一旦出现京控的情况，朝廷也比较重视，往往会派遣钦差大臣前往查办。但乾隆以后，随着京控的案件的逐渐增多，特派钦差大臣办案的情况也就少了，而是将案件重新交回本省督抚审办。

将京控案件重新打回各省审办，起初的时候督抚都比较重视，也不敢徇私包庇。可是到了后来，督抚们紧绷的神经也就松懈了，不是袒护属员，就是瞻徇前任，往往都以诬告结案。

比如清末著名的杨乃武与小白菜一案，杨乃武的亲属就曾两次京控，结果两次都是被朝廷打回浙江省重新审理，其冤情始终没有昭雪，若不是闹到慈禧太后那里，这个案件恐怕一辈子都翻不了身。

说到这里，也就明白了京控是个概念，可以理解成是一种按正规程序来走的司法途径，是朝廷为了司法公正而设立的一个制度。

再来说叩阍

叩阍的情况就不同京控了，严格来讲这是不按法律程序来走的一种另类方式，相对而言叩阍才是真正意义上的告御状。

叩阍分为三种情况，一是到京师皇宫宫门外叫诉冤枉，二是皇帝出巡时拦驾喊冤，三是呈递封章。

赴宫门喊冤的情况是比较多见的，一旦出现这种情况，皇帝是不能置之不理的，但同时也规定喊冤之人要受到惩罚。

《大清律》332条规定：“擅入午门、长安等门内叫诉冤枉者，奉旨勘问得实者，枷号一个月、杖一百；若涉虚者，杖一百，发边远地方充军”。同时还规定凡是到皇宫各门喊冤者，都要按照擅入禁门例治罪。

可以看出，到宫门喊冤的代价是很大的，一般的普通百姓，如果不是真有冤枉，必然不会冒此风险。所以，所谓的“涉虚者”其实根本不存在。事实上，史料中也没有见到叩阍者有被发配充军的案例。

拦驾喊冤主要出现在乾隆朝以前，这类情况总体来说还是少见的，康熙朝、乾隆朝倒是有几个案例。之所以少见，主要是皇帝出巡时戒备森严，一般人别说是靠近圣驾，就是方圆几十里的范围内，都难以接近，早就被官兵驱逐了。

如果有幸拦驾成功，同样也要付出代价，按例要以“冲突仪仗”治罪，如果所告非实，杖一百发边远充军。

康熙与乾隆都是爱民如子的皇帝，但他们的对于拦驾喊冤的处理方式又是截然不同的。康熙很亲民也愿意体察民情，所以遇到这种情况往往能亲自询问，并会让相关部门进行处理；而乾隆就比较顽固，极力维护封建等级制度，认为民人拦驾告状有失体统，所以一般不予接见。

呈递封章肯定不是普通民人能办到的，一般都是在京在外的主要职官代为呈送，以这种方式叩阍者往往都会得到朝廷的重视，案件也很快就能水落石出。

叩阍一旦顺利进入司法程序，那么就要比京控更受重视，这类案件一般都是交刑部办理，如果皇帝出巡期间，则要交给行在人员审办。如果是交给地方督抚办理的，其性质则为钦命案件，借给督抚几个胆子也是不敢徇私妄为的。