自古以来，中国人极为忌讳“四”这个数字，因四的发音与与华语及粤语的“死”字相似，因此大多华人都把四视为一个不祥数字。但纵观中国古代的历朝皇帝，有不少皇帝刚好在家中都排行老四，在有生之年更能成就一番大事业，令国家一时兴盛。

汉四爷，“汉文帝”刘恒。刘恒是西汉的第五任皇帝，“汉高祖”刘邦的第四子。刘恒八岁时被封为代王，为人宽容平和，在政治上保持低调，因此在吕后专权期间，得以保身。吕后死后，大臣陈平、周勃和宗室刘章等人以计谋骗来兵权，消灭了掌握兵权的吕氏外戚，并拥立不强势的代王刘恒登基。

文帝刘恒即位后，励精图治、兴修水利、推行节俭，废除肉刑，致使当时百姓富裕、天下小康，使汉朝进入强盛安定的时期。同时，汉文帝对待诸侯王采取“以德服人”的态度，小错不纠，在中央弱势的时候成功地安抚住了各地蠢蠢欲动的诸侯。文帝与其子“汉景帝”刘启统治时期被合称为“文景之治”，二帝与民休息所累积的丰厚国力，为后来的“汉武帝”刘彻驱逐匈奴的“转守为攻”打下了基础。

周四爷，“周武帝”宇文邕。宇文邕是北周的第三任皇帝，西魏权臣宇文泰的第四子，也是北周建国以来第一位有实权的皇帝。话说北周基业先从宇文泰奠基，那时还是西魏朝，他死后由侄子宇文护掌权，宇文护迫使“魏恭帝”拓跋廓禅位于周，所以北周建立后有大半时期是由宇文护独揽大权，就连开国皇帝宇文觉也根本就是他的傀儡。后来宇文护逼死“周孝闵帝”宇文觉、“周明帝”宇文毓后，便立了宽仁大度的宇文邕为帝。而武帝宇文邕不甘做傀儡，终于成功杀死宇文护，得以亲政。

宇文邕在位期间整顿吏治，使北周政治清明，百姓生活安定，国势强盛。宇文邕生活俭朴，能够及时关心民间疾苦。宇文邕除了诛杀权臣、整顿朝纲，更成功消灭腐朽的“禽兽王朝”北齐，为后来取代的隋朝打下统一的基础。

明四爷，“明成祖”朱棣。朱棣是明朝的第三任皇帝，“明太祖”朱元璋的第四子。朱棣本为燕王，因侄儿“明惠宗”朱允炆削藩，朱棣遂发动“靖难之役”，起兵夺位，经过四年的战争，最终胜利登基。

朱棣即位后，继续实行太祖的徙富民政策，以加强对豪强地主的控制；他也完善了文官制度，在朝廷中逐渐形成了后来“内阁制度”的雏形；他还重视监察机构的作用，设立分遣御史巡按天下的制度，鼓励官吏互相举报。不仅如此，成祖提出了“为治之道在宽猛适中”的原则，利用科举制及编修书籍等笼络地主、士人，宣扬儒家思想以改变明初过事佛、道教之风，选择官吏力求因才而用，为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础。此外，他编修了《永乐大典》，大行文治；还派遣郑和下西洋，北征蒙古，南平安南，打通海路、陆路，恩威四海，成就“永乐盛世”的局面。

清四爷，“清世宗”雍正帝。雍正是清朝自入关以来的第三位皇帝，“清圣祖”康熙帝的第四子。他本为雍亲王，后在“九子夺嫡”胜出。即位后重用汉族武将年羹尧，平定青海之乱；此外，他还重用李卫、田文镜、张廷玉等汉人，足见其大度与务实。

由于康熙晚年为政宽松，清朝已开始浮现官僚组织膨大腐败、农民生活水准恶化的危机，但雍正在位期间，勤于政事，在税制上推动“摊丁入亩”、“废除贱籍”、“火耗归公”、“官绅一体当差纳粮”等制，大力严查并严惩贪官污吏，安抚民间农民，使清朝恢复生机且经济起飞，与父亲康熙帝、四子乾隆皇合称“康雍乾盛世”，大清三皇之中属他的时期国力最盛。

以上所举，都是开创一番大业的“四爷皇帝”，这些四爷的创举，仿佛显得“四”这个数字不是那么不吉祥了？四难道是个吉利数字？你觉得呢？

（完）