春秋霸主的德治思想及对当代治国有啥启示？
而在春秋时期，齐国，晋国和秦国这三个国家是在焦较早建立霸权的国家。而其中的齐桓公，晋文公和秦穆公右分别是春秋时期著名的三位霸主，那么这三位霸主为什么能够成为霸主？
其实与他们的德治思想，以及他们的管理意识是有很大关系的。这三位霸主的管理思想究竟是怎样的？其真正的管理思想和德治思想对于现如今的国家有什么启示？
一、主要的管理思想，其实还是要符合当时总体的社会环境1、齐桓公的管理思想以及他的改革内容有很大的启发意义
齐桓公是春秋时期的第一位霸主，所以霸主地位是比较典型的，其中九合诸侯，一匡天下说的就是这位齐桓公。
齐桓公之所以可以成为春秋时期的第一任霸主，齐很大的原因就在于改革过程中的管理思想，以及在改革后所实行的一系列得治措施是比较到位的。并且齐桓公的改革内容，给后面的几位霸主的改革内容具有很大的启发意义。
齐桓公首先对内部进行了改革，而改革的第一步就是改革宫廷的官制，以及地方的一系列行政机构，对于原来的官制分别进行了各个部门的改革。主要是削弱了一些以血缘为标准的贵族的势力，进而加强中央集权，所以在齐桓公的统治年间是形成了比较完整的中央政权的。
齐桓公的这一步措施，与后面的晋文公所采取的措施有异曲同工之妙。因为后来晋文公也采取了臣下的部分意见，对于原来按血缘为标准的贵族进行了势力的剥夺。并且宣布大部分的贵族，也就是所谓的一些王室贵族是不能居住在晋国的。在官制方面加强中央集权以外，那么在地方行政机构上面也是如此，主要还是延续西周的国野制度。
而西周的国野制度，很好地塑造了一个阶级的秩序，而这个阶级秩序，其实并不是以贵族血缘来判定的阶级秩序，而是以国野的原有秩序去判定的。在国野之下，其实也设了很多机构，这一系列机构有点儿类似于中国古代乡村社会的基层组织机构。
“六乡为工商，十五乡为士。一轨分五家，设置轨长。一里分十轨，设置里司。一连分四里，设置连长。一乡分十连，设置良人。再三卿为臣，三族为工，三乡为商，三虞为泽，三衡为山，用以来加强其管理。相对于国都的其它地方，一邑分为三十家，设置邑司。一卒分为十邑，设置卒帅。一乡分为十卒，设置乡帅。一县分为三乡，设置县帅。一属分为十县，设置大夫。”。
对于每一个机构设立一个长官进行看管，这样的长官一般来说都是中央委派的，并且严格要求各级的官员是不能超越自己的职责范围的。
所有的职责范围统一都是根据地方的实际情况变化来进行安排的，同样也要听从于中央的调令。这样的一种设置，其实可以很明显的看出与后来的郡县制是比较类似的。总体上来说，齐桓公对于地方行政机构的改革，是符合历史的大潮流的，也就是说要建立一个金字塔的统治秩序。另外在军事上，齐桓公也进行了一定的改革，主要的是政军合一和民兵合一的军事制度。
另外，在军事改革的内容中，还加了一条。如果百姓能够拿的出兵器，或者是提交一定的铸造兵器的原材料，是可以进行赎罪的。
所以这就在很大程度上减轻了齐国在铸造兵器这方面的成本。在经济方面采取的是一些比较正常的措施，就是减少赋税，增加人口的生育水平，总体上提高齐国总体的人口数量，来拉动当时的农业经济。
2、晋文公的改革思想从某种程度上来看和秦穆公的改革思想是比较相似的晋文公其实并没有像齐桓公，首先从大的方面进行一定的改革，当时的晋文公改革内容主要是改革内部的官制。其实对于地方的行政机构，多多少少也有一部分的改革，但是这样的改革，明显并没有齐桓公的改革力度大。
所以在晋国是没有办法构成，像齐国那样严密的金字塔体系。这也是后来晋国的卿大夫势力强大的原因之一。
晋文公首先向齐桓公一样，对于原来的一些贵族进行了一定的势力剪裁，将其他的一些资源分给了当时有功劳的功臣，所以晋文公他选拔官员的标准，其实并不是按血缘来划分的，而是讲究的是德才兼备。
根据立的功劳的大小去判定一个官员的官职。如果这个官员立了大功，那么授予的官职为就比较高，立了小功授予的官职为就比较低。另外，对于一些犯了错误的官员，当时的法律还明确的要给予严厉的惩罚。这就决定了，晋文公本人在尊重人才上是做的比较好的。同样做的好的，也有秦穆公所处的时期，秦国并不算一个十分强大的大国。
因为在秦国之上，还有晋国和楚国等大国，所以秦国本身的发展空间是比较大的。所以在秦国并没有如此厚实的底子上，那么君主唯一可以做的就是尽可能的吸纳更多的人才？
在尊重人才这一系列的措施上，要做到落实，当时的秦穆公也是这样想的，并且在一系列的政策和行为中付诸了实践。
当时的秦穆公是非常尊重有才能的人的，如果遇到了国家的一些大事情，秦穆公本人是需要去征询群臣的意见的，并且根据所提的意见，选出其中较为符合情况的意见。并且其目光对于他手下的一些人才也是给予了很大的信任的，在外的军事战争，大部分的主动权都是掌握在各个将军的手中。
其实这是一个比较优秀的君王应该做到的，因为对于一个地方来说，只有尽可能的拥有人才，尽可能地广开言路，才能够采纳更多符合自己国情的意见，才能够取长补短，去实行更好地治国政策。
其实这三位君主在人才这一方面做的都是比较好的，齐桓公不计前嫌，重用了管仲，而晋文公在某种程度上也不计前嫌，也重用了之前的旧臣。而秦穆公在较少底子的基础上广开言路，对于人才十分的信任。二、三位君主的管理和德治思想，给国家治理的启示。
1、三位君主的思想，基本上都是仁政的，人本管理思想
这三位君主除了在政治经济文化等措施方面，的确是做到了一系列符合国情的措施以外，其实最重要的是三位君主的统治思想当中蕴含着以人为本的仁政思想。
这三个君主有一个十分明显的共同点就是特别尊重人，而这里的人指的是人才，也就是说这三位君主在人才的处理方式上是比较恰当的。
三位君主对于人才并没有其他的一些外在条件的限制，除了要求人才应该具备的德才兼备以外，对于其身份，其血缘，和国籍都没有一定的限制。所以这也导致了为什么后来很多人才都往晋国，齐国和秦国的方向跑。
因为这三位君主始自始自终都把人作为立国的根本，他们很清楚的知道，人才是作为一个国家的持续发展动力。所以拥有人才就意味着国家可以进行不断的发展，也是因为重视人才，所以才得到了人民的拥护。2、在管理上既有休养生息，也有励精图治
三位君主的改革内容是比较平稳的，其中也有一些较为激烈的改革内容，但是其中也有一些较为缓和的改革内容，这在一系列的改革措施当中是比较难看见的。
因为改革本身改的是问题，对于问题究竟能够认识多少，决定了改革的内容，而改革的内容，又恰恰决定了改革最后的成败与否。三位君主能够制定出恰当的改革措施，说明他们对于当时国家内部的一系列问题看的是比较透彻的。
所以能够制定出较为稳定的，也较为符合国情的一系列改革措施能够在改革的过程中做到收放自如。而三位君主主要休养生息，也就是缓和的方面，就是在改革经济上，其经济上大部分的措施都是减免赋税，激励当时的人们劳动，鼓励生育。为后来称霸奠定了十分强硬的物质基础。而较为励精图治也是较为激烈方面的改革内容，就是在地方的管理上，以及在一些官僚制度上进行了十分激烈的改革。
主要改的是官僚的选拔标准员来选拔官僚的标准，大部分都是以血缘，以及其贵族的身份作为一个评判标准的。但是在这三位君主上台之后，普遍性的都是以德才兼备为选拔官僚的标准。
三、总结
君主本身的能力，其实在国力提升方面会起到很大的作用，因为君主往往会具有最高权利，那么在资源的分配上，其最高权力又是起到决定性的作用，故此，君主能否看清当时问题的本质，其实是国家综合国力提升的重要方面。
参考文献：《春秋史》
《战国史》
《秦汉史》