拜占庭帝国的前两位的君王，在位时期对宗教一直采用宽容政策，尤其对基督教的发展表示支持，给予基督教很多特权，促进了基督教在拜占庭帝国的发展，然而朱利安一上为转而支持多神教，并且出台了很多政策打击基督教，支持多神教，这究竟是为什么呢？基督教在当时已经发展的相当不错，为什么要放弃大众所习惯的宗教？

一、关于朱利安复兴多神教，必须先了解朱利安的身世

1.朱利安的早期经历十分坎坷

朱利安出生于君士坦丁堡，其父亲是君士坦丁大帝的兄弟，原本他也是拜占庭帝国的继承者之一，然而在君士坦丁大帝去世后，继承者过多，导致国家陷入分裂。

而君士坦提乌斯二世是其中最强的一支，他将他的竞争者基本全部屠杀殆尽，以至于最后同族的男性只剩下几人，他也成功分得到了王位，拜占庭帝国此时也一分为三。

虽然朱利安没在争位之争死去，但也没有分得王位，反而因君士坦提乌斯不信任，和他的兄长一起被流放到帝国边缘，并且被强迫学习基督教。早年基督教的学习，在朱利安的心里留下了不可磨灭的阴影，埋下了恨基督教的种子。

但同时他也在青少年时期就接受到了多神教的影响，引起了他对罗马传统宗教的兴趣，对君士坦提乌斯二世的恨和对自由的向往让他对基督教更加反感，公元361年，朱利安继位，以巅峰罗马帝国为目标，采取一系列的措施，其中就有恢复多神教的地位。

2.基督教对年幼的朱利安影响巨大

上文说到朱利安从小就被流放到帝国的边缘，而且从小家人就成了帝国的牺牲品，这样的经历使得他的性格怪异。君士坦提乌斯二世对他心有芥蒂，为了可以从思想上控制家族的男性，从小就强迫他们信仰基督教，但是家人们的不幸和帝国残忍的王位之争，使得他对基督教十分反感。

在被流放期间，一直由他的外祖母抚养长大，期间一直在接受君士坦提乌斯二世指派的宗教神学家的教育，但是他一直对哲学思想有独立见解，朱利安对古罗马“五贤帝”时期的多神教，他也一直以哈德良皇帝、马克·奥勒留皇帝为自己的榜样。

多神教也让朱利安弥补了对宗教信仰的空缺，也给之后他的思想带来很大的改变，即使在之后登上皇帝之位后，也把自己当作普通人，同样遵守法律，而不是一个手握大权的独裁者，这点实属难得。

二、朱利安到底对复兴多神教做了许多措施

1.其实在继位之前朱利安的目标就是复兴罗马

公元361年，君士坦提乌斯二世在率军西行的途中逝世，这个满手皆是亲人鲜血的皇帝，不得不将朱利安立为帝国的继承人，因为当时确实没有第二个可以继承的血亲了。

朱利安在小亚细亚学习过新柏拉图主义，之后又接触到希腊哲学，在接受到传统希腊哲学后，他就明白复兴罗马，必须要学习罗马的传统和文化习俗，其中尤为重要的是复兴多神教。

在成为凯撒之前就一直在学习古罗马时期的书籍，也使得他对多神教的信仰更深了。在受命成为凯撒之后就立即对高卢进行改革，但却频频受困于当地经济能力。

2.继位之后朱利安便开始了自己的改革

朱利安继位之前就一直在为自己的理想做准备，朱利安登基后的第一件事，就是减少皇室的奢侈支出，并且精简皇室侍卫和仆人，并且他个人的生活也十分朴素。尤利安本人因为十分喜欢古罗马风俗，他平时也是着古典长袍，并留着胡子。

朱利安登基后还马上宣布宗教自由，当时的社会基督教的地位极高，并且一直在打击其他教派，尤利安上位后便颁布法令，宣布各教平等，包括一些小众教派，他本人更是一改之前皇帝对基督教的支持，开始支持多神教和传统的罗马宗教，希望能改变君士坦丁大帝以来，基督教在国家的地位。

3.当时的拜占庭帝国宛如一个巨大的空壳

朱利安在位之前，拜占庭帝国的经济状况就十分惨烈。先是开国皇帝，君士坦丁大帝在兴建君士坦丁堡的时候，各项材料极其奢华，娱乐地点、公共场所一切应有尽有，花费巨大。而且为了扶持基督教，还帮助基督教建立教堂，导致国库十分空虚。

到了朱利安手里的拜占庭帝国就好似一个巨大的空壳，徒有君士坦丁大帝时期的外表，实际上已经外强中干，内部由于各项支出导致的经济问题层出不穷，朱利安接手拜占庭帝国的时候也是十分棘手。

三、朱利安究竟为什么要复兴多神教？

1.朱利安甚至当时基督教的黑暗

上文有说到朱利安的绅士，从小父母就在争位中去世，自己和表哥也被流放，并且被强制要求学习基督教教义，而且基督教在当时并没有给他任何帮助和安慰，只是为了控制他的思想而强迫他学习的，不管是谁在这种情况下都不会对基督教有任何的好感吧，并且还是双手沾满家族亲人血液的君士坦提乌斯强制的，这就更使得尤利安反感了。

当时的基督教什么嚣张且教派众多，只要其中一个派系得势，立马打压其他宗教，并且称他们为异教，对异教教徒加以迫害，对他们以各种理由进行流放、处死。尤利安在底层的时候，早已看清基督教的真实面目，所以对基督教十分厌恶。

但是朱利安公开支持并复兴多神教并非简单因为其信仰多神教，朱利安绝对是一个理智的教徒，他对多神教也是客观的看待，在他的著作中也有不少批判多神教诸神的句子，也在军队中使用基督教主将，这样可以看出朱利安复兴多神教，并非简单的因为信仰而复兴。

2.拜占庭帝国当时的经济问题，也是朱利安复兴多神教的理由之一

其实就像上文，在成为凯撒后，尤利安便想大展宏图，可惜受困于当时的经济状况，使用上位后，便开始实行勤俭节约政策，当时的拜占庭帝国内部腐败极其严重，并且政府官员十分之多，有几万余名官员需要养活，这都是导致经济不行的原因之一。

朱利安本人一直在谋划远征波斯，他的一生也都在为征服波斯奔波，最终也亡于对波斯征战之中，所以他一上位就在为远征波斯做准备，征战最重要的就是财富和物资，而当时宗教占领十分之多，而其中最多的便是基督教。

他们占领着相当一部分社会财富和土地，而且之前的两位皇帝为了扶持基督教，特赦神职人员无需向社会缴纳税收，这使得基督教逐渐扩大，国家征税的人随着基督教徒的增长逐渐减少。

朱利安上位之时便对基督教敛财的行为十分不满，认为他们只顾着敛财不顾人间疾苦，所以便开始了对基督教的打压，扶持多神教，多神教的教义认为应该将虔诚放在第一，财富等欲望应该留在身后，这样的教义十分符合尤利安的政治想法，这也是为什么朱利安要发展多神教的重要原因。

3.每一位皇帝都想将权利牢牢掌握在手中

不管是中国的皇帝还是欧洲的皇帝，身为一国之君都想将国家牢牢掌控在自己手中，而当时拜占庭帝国经过前两位皇帝对基督教的扶持，基督教已成为拜占庭第一大教。

而这些基督教徒都是前朝皇帝的旧部，而从小被流放的朱利安，在君士坦丁堡根本无亲信，所以扶持一个宗教教派支持自己尤为重要，而多神教就是一个很好的选择，有着同样的信仰绝对是一个重要的系带。

培养亲信是一项非常重要的工作，不仅仅是有人支持你，更重要的是可以保证权利不被架空，毕竟当时的拜占庭充斥着君士坦提乌斯的旧部，很不利于管理国家，而扶持多神教可以让更多的教徒加入自己的政治体系，使自己对国家的掌控力更强。

而且多神教的教规，规定多神教祭司不得对国家有过多的干涉，这更迎合了尤利安所维持的中央集权，因此复兴多神教其实也是朱利安对政治权利的追求。

四、总结

朱利安复兴多神教的原因什么复杂，不仅仅是个人信仰所致，其实还有当时的时代背景和国家国情的原因，他复兴多神教，既是为了自己的梦想，复兴罗马，远征波斯而整顿国家经济，也为自己的政治权利。

朱利安之所以可以领导“异教”和基督教做对抗，其实也是当时社会对基督教的不满所致，更是社会财富的争夺战。朱利安可以说是一个充满斗志，渴望复兴罗马帝国，渴望将国家推向另一个高峰的改革者，是一个有具有独立思想的哲学家