明代的艺术审美已经达到癫疯，这件清仿明双龙耳铜香炉具灵魂之美
今天为大家介绍一款清仿明的双龙耳铜香炉， 其实在明朝300年间，制作了非常多的铜类器物，大多都是上乘之作。
而永乐炉作为其中的一种，可谓前无所师法，后无能为继，不愧为天地间一精美绝伦的古董，是我国古代工匠智慧和艺术的结晶。明朝铜炉的器形不论是清朝还是当代仿的非常多，可以说其在审美上已经达到非常的高度。
看此炉造型规整端庄，器体厚重，虽腹壁光素无纹饰却一眼惹人深爱。整体炉撇口，束颈，扁鼓腹，圈足外撇，口沿下有对称双龙头含耳，稍微有一些经验的人都知道，这种类型的器物大多都是清仿明所制。
从多方面看此炉取精铜铸造，器身素面、铜色典雅，包浆醇朴，细润光泽，十分养眼，炉形规整古朴，双侧鏨刻双龙为耳，神韵十足，轮廓丰厚，整体简洁大方，皮壳一流，包浆厚重实属难得。
明朝永乐大帝朱棣在位22年，国力强盛，政局稳定，经济发展，对流频繁，郑和七下西洋极大地促进了中外文化与贸易往来。朱棣是一位凭借战争夺得皇位的颇受争议的皇帝，他文韬武略，足智多谋，惜才爱才，又小肚鸡肠，设置东厂，开创宦官干政先例；同时他又是一个十分重视细节的人，处理朝政极为谨慎。
明代非常的信奉佛教，制作的炉类大多精简大气，据说用此炉焚香一可以帮人除去生涯中一切烦恼；二说可以接受天地间的人天供养；三说可以帮人不再受循环之苦。
在明代的治国管理采取的是儒释道三教并举、三教调和的政治策略。具体来说，就是定儒教为国教，使它成为国家意识形态的主导力量，并且用科举考试的奖励机制来保证它的地位。
再将佛教与道教放在末流与辅助的地位上，一方面允许其存在发展，另一方面又加以严密的管理与控制，目的是使佛、道二教完全纳入服务于主流意识形态，听命于王权的轨道上来。
每个朝代都有其治国的方式和策略，也有其管理的利弊和国运的气数。但是这些器物却永远不会消失，它会带着属于那个年代的审美标志和时间沉淀的厚重，让现代人体会、感受和欣赏。这种器形的炉不论是明代、清仿还是现仿，同样的材质同样的形状却有不一样的灵魂和精神。