说起中国古代的名贵画，很多人第一个想起的就是《清明上河图》。

的确，《清明上河图》是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，不但艺术水平高超，而且如实地反映出了汴京清明时节的繁荣景象，具有极高的史料价值，称得上是传世名作，被评为一级国宝。

不过，东晋顾恺之的《洛神赋图》、唐代阎立本的《步辇图》、唐张萱和周昉的《唐宫仕女图》、唐韩滉的《五牛图》、五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》、北宋王希孟的《千里江山图》、元黄公望的《富春山居图》、明仇英的《汉宫春晓图》、清郎世宁的《百骏图》等等，也同样是传世名作、一级国宝。

而单以价钱论，明仇英的《赤壁图》还曾在拍卖会上以7952万元成交，创造出了中国画拍卖世界纪录。

但话说回来。上述画作，若与南唐李后主的一幅“神画”比较起来，只能算是“凡画”。

南唐李后主的“神画”有多神呢？

著名古代著作《昨梦录》记，南唐李后主曾把这幅“神画”献给宋太宗。

画中有一头牛，站在牛栏外吃草，牛和景物，都画得很逼真。

刚开始，宋太宗并不了解画的神妙之处，只知道画中的牛画得栩栩如生，仅此而已。

不久，李后主死于牵机药。

某天夜里，宋太宗观画，他惊奇地发现，画作里的牛已经卧宿在牛栏之内了！

宋太宗惊得眼珠子差点掉落地上。

等到次日再看，牛又得出到牛栏外吃草了。

原来，这幅神画的神奇之处，竟是白天和黑夜观画时看到的景象截然不同。

宋太宗纳闷极了，召文武百官询问。

文武百官面面相觑，无人说得出其中奥妙。

为了一求究竟，宋太宗张贴告示，向天下广求其解。

很快，有一个叫赞宁的游僧揭榜解释，说：“这幅画，其实是画了两头牛，栏内一头，栏外外一头。栏内那头是用海南珠脂调色画的，只能在夜间看见；栏外那头是用沃焦山石磨石画的，只能在白天看见。”

原来如此！

毕竟耳听为虚，眼见为实，宋太宗想亲自作画验证一下，可是没法弄到珠脂和沃焦山石，此事只得作罢。

后来，邱至纲在《俊林机要》里撰文说，还有一样作画材料比珠脂和沃焦山石还要神妙的，即取大河蚌含胎欲孕而又未成的泪珠状液调墨，以之作画，白天所画只能在白天看见，夜间作画只能在夜间看见。

不过，“大河蚌含胎欲孕而又未成的泪珠状液”比珠脂和沃焦山石还要难弄，邱至纲的说法也没人能验证。