在我国的北京故宫博物院中，有着李白唯一的传世真迹，它就是《上阳台帖》。

《上阳台帖》是李白所作的一首四言诗，其中的内容为：“山高水长，物象千万，非有老者，清壮可穷。十八日，上阳台书，太白”。短短的二十五个字把王屋山的高耸之势及它的源远流长描绘了出来，不仅如此，这首《上阳台帖》还赞颂了一个人，表达了李白对他的仰慕之情，这个人叫做司马承祯。

司马承祯，我们看到司马这个姓氏可能会联想到司马懿，虽然古来司马姓氏不多，但是也不少，其中的司马家族便是耀眼的，因为他们开创了西晋王朝，西晋王朝是古代中国历史上大一统的王朝之一。司马承祯和司马懿的关系现如今不太好说，因为司马承祯是司马懿的弟弟司马馗的后人。司马承祯除了是名门之后之外，还有一个最重要的名号，道教上清派的第十二代宗师。

司马承祯在很小的时候就爱好学问，并且他对于入仕为官没有丝毫的兴趣。虽然如此，但是他的一生其中也和唐朝的朝廷多有牵扯。由于司马承祯的才学，深受当时的唐玄宗喜爱。后来唐玄宗把司马承祯请到宫中，让司马承祯校正《道德经》，不仅仅对司马承祯礼遇有加，而且还称司马承祯为“道兄”。

在公元727年的时候，又再次把司马承祯召到宫里面，这次是让司马承祯在王屋山上挑一个地方，建造阳台观，不仅如此，还按照司马承祯的意思在五岳山峰上建造了真君祠。司马承祯得到皇帝的赏识是因为他本人在道教上的高深造诣，和李白等人结交则是因为他个人的文学修养，司马承祯在诗、书、画上面的造诣都极高，他和李白、孟浩然、王维、贺知章、陈子昂、卢藏用、宋之问、毕构、王适九人并称为“仙宗十友”。

李白能够认识和结交司马承祯是在公元724年时，李白到三峡游玩散心，在江陵的时候碰到了司马承祯，那个时候的司马承祯已经是非常有名望一个人，司马承祯就很是赞赏李白的性格和才学。于是乎两个非常有才华的人自此认识了，这也是《上阳台帖》能够出现的根本缘由。司马承祯建造了阳台观以后，公元744年，李白和杜甫、高适来阳台观拜访司马承祯，但是此时的司马承祯已经驾鹤西去，只留下一座阳台观。

李白很是伤心，看到司马承祯的画像，随即有感而发，作《上阳台帖》。说是李白为了司马承祯作的《上阳台帖》不假，《上阳台帖》同时也是李白自己抒发自己的心中之情所作。《上阳台帖》是李白用草书所作，其中的字数虽然很少，但是整个作品当中大字和小字纵横交错，再加上用的是草书，给人一种苍茫大气和气象不凡的感觉。

《上阳台帖》经过千年的历史沉淀仍然完好无损的保存了下来，也是我们伟大的“诗仙”唯一保存下来的真迹，《上阳台帖》在历史的年轮之中，留下了很多名人的痕迹。包括乾隆皇帝、南宋画家赵孟坚、贾似道、张伯驹、宋徽宗、欧阳玄等等。这件文物对于我们研究李白和李白的诗意义十分的重大，《上阳台帖》告诉我们李白“诗如其人，书亦如其人也”。

《上阳台帖》是国家的一级文物中的“国宝”，更是被称为“一级甲”。北京故宫博物院前后也就两次展览于众。一次为建国六十周年庆，一次是为了纪念张伯驹先生。因为正是张伯驹先生把《上阳台帖》送给了国家。这两次展览都是作为展览精品出现在世人的面前。也不知道下一次的展出到什么时候。