常看后宫剧的朋友们应该对“贤、良、淑、德”并不陌生。这是古代用于女子的一条重要评判标准，亦或是对女子的要求和期望。而身为全天下最尊贵的女性，皇后和太后也多难避开这一类标准。但“贤明”却有别于“贤”。只有那些德才并存，有所作为的女性，才称得上“贤明”。

在中国历史上，女子大多作为历史的“配角”存在。但妇好、阴丽华、武则天等人，却都是历史上有名的德才兼备、明达事理之人。

妇好是商王武丁的妻子，也是中国历史上为数不多的能文能武的国母。现今已出土的武丁时期的甲骨残片中，人们已经发现了两百多条有关妇好的记录。结合从妇好墓中出土的青铜钺等物件，我们可以看到一个为武丁打下了一半天下，并拥有自己的封国的这样一位王后。

妇好为武丁养育了后代，管理好了后宫，做好了一国之母的本分。她更参与朝政，亲自率军，管理好了自己的封国，与武丁共进退。可以说，妇好的德才，从未局限在后宫，而是在广袤的天地间体现。

有了妇好这么一位优秀的前辈，其后的阴丽华、武则天等人便也有了奋斗的“目标”。

作为中国历史上第一个拥有谥号的皇后，《后汉书》这样评价阴丽华，“后在位恭俭，少嗜玩，不喜笑谑。性仁孝，多矜慈”。阴丽华出身豪门，其祖先正是名相管仲。作为一个大家闺秀，阴丽华从小接受了良好的教育，养成了仁厚温婉的个性。

阴丽华的德，更体现在她对丈夫刘秀的付出上。她在和刘秀成婚三个月左右，就因为刘秀因公要远行而被送回家。当时局势混乱，刘秀与阴丽华一别就是两年多。古代通讯不便，加之当时又战乱频发，阴丽华长期得不到丈夫的消息，还以为他已经遇难。

在当时，女子尚且有再嫁的风俗。且阴丽华年纪轻轻，又出身豪门，完全有再嫁的资本。但她却早早做好了为刘秀守寡终生的准备。阴丽华的这份重情、守礼，正是她的德的体现。

而她的才，则体现在处理与郭圣通的“后位之争”上。刘秀在与阴丽华分别期间，处于政治考量，又娶了郭圣通。作为一场政治联姻，刘秀从郭圣通身上确实得到了发展自身势力，最终称帝的资本。且在刘秀称帝后，各地反对之声仍旧不少。人们都眼巴巴等着看刘秀怎么对待郭圣通。如果刘秀对郭圣通的处置寒了众人的心，那么刘秀很可能将失去不少支持。

阴丽华也正是看明白了这一点。阴丽华推辞说，郭圣通已经为刘秀生下了子嗣，有资格坐上后位。况且自己也没有能力掌管好后宫，并不适合成为皇后。从阴丽华后来做皇后和太后的二十四年来看，她哪里是没法掌管好后宫呢。早年的她，不过是看清了建国之初，还是更有政治资本的郭圣通更能帮到自己的丈夫，便屈居贵人十六载。

这么一个看得透时势，做得出牺牲，能切切实实为丈夫和大局考虑的女子，当然对得起刘秀的那句“娶妻当娶阴丽华”。

而至于武则天，也许有人觉得她谋权篡位实在算不上是贤明之举。但国家在她手上，也确实得到了发展，延续了李唐的辉煌。

事实上，武则天早在唐高宗时，就被尊称为天后，与高宗并称“二圣”。唐中宗、唐睿宗时期，武则天也通过垂帘听政掌握着国家权力。直至武则天自己登上帝位操劳的那十五年，神州大地都在快速发展，一片欣欣向荣。

正是有武则天这个衔接，大唐的盛世才没有中断，开元之治才有了那么扎实的基础。论个人功绩，武则天应是历代皇后中的第一人。

长久以来，女子无才便是德的观念深入人心。但“有压迫就有反抗”，总有一些女子，像妇好、阴丽华和武则天，他们用自己的努力，最终成为了与男子齐名的贤明之人。