第一,秦始皇焚书坑儒,这个故事流传的深度和广度都是前所未有,秦始皇也就无辜的被黑了几千年。其实焚书坑儒这个锅,秦始皇表示他不能背。《史记》中记载的已经很清楚,秦始皇不过也就“焚诗书,坑术士”。所谓诗书,也就只是儒家的文案典籍,这也证明了其他的农林医术,史家书籍全部完好的保存了下来,尤其是当时咸阳宫殿中的所有书籍,那是一本也没烧啊。倒是后来的项羽,一把火烧光了整座城。所谓术士,秦始皇也就坑杀了几个欺骗自己的江湖骗子,可能牵扯了几个书生,但是规模绝对不会太大。倒是后来的儒家,仗着自己掌握着话语权,不知疲倦的在黑秦始皇。
第二,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,这是在历史课本上出现的一句定论,可是它的真实性却是有待考证。按说司马迁和汉武帝同是一个时代的人物。并且自从受刑,司马迁的笔锋向来犀利,所有有关汉武帝的事迹,就没有他不敢写的。那为什么“罢黜百家,独尊儒术”这么重大的一个事件,在他的著作之中从来没有出现?
第三,“明成祖诛杀方孝孺十族”,据说朱棣对待方孝孺,其手段严厉到了九族之外又加了一族,就是把方孝孺的师生朋友也全给算上,所有人全给压到菜市口,都没有逃过那咔嚓一刀。可这一切都只是野史的记载,估计只是为了单纯的诉说朱棣的残暴。其实就在永乐年间的地方志中就有记载,方孝孺被杀之后,他的儿子,他的堂兄依然生龙活虎的活在各自的家乡。
第四,清朝时候“康乾盛世”,所谓盛世,那得是人们生活在物质精神两个方面全能得到满足。唐朝开元年间,家家仓滨充实,人人热情豪放,这样的情况那才符合盛世的定义。到了宋朝,有钱但是兵弱,那是不算盛世。明朝的时候兵锋极盛,但是人民生活也就平常,也没算出现过真正的盛世。但是这几个朝代至少都比清朝康乾时期要强得多,那一时期的中国,文字狱横行,流民面黄肌瘦,汉人被迫扎个辫子,征伐缅甸以失败告终,哪有一丝一毫盛世的模样?