隋朝的文献皇后独孤伽罗，又被成为独孤皇后，是隋文帝杨坚的皇后，也是隋文帝一生当中最重要的女人，她对隋文帝创造帝业提供了极大的帮助，对中国的历史都产生了极大的影响。

独孤皇后在十四岁的时候就嫁给了杨坚，当时的杨坚，不过只是北周大将军杨忠的儿子，当时的人们还不会知道，这个年少的将门之后，在之后会对中国历史产生多么大的影响，在独孤皇后和杨坚结婚之后，她就逼杨坚发下了誓言，一生当中再也不能和其他的女子生孩子，后来杨坚也的确遵守了誓言。

杨坚有十个孩子，五个儿子五个女儿，都是他和独孤皇后所生的，即使在当了皇帝之后，杨坚有了三宫六院，但这些也基本和虚设的一样，杨坚始终没有和其他的嫔妃生下皇子，杨坚一生十分宠爱独孤皇后，在独孤皇后去世之后不久，杨坚也随之逝世了，杨坚对于独孤皇后不渝的忠心可见一斑。

不仅对待自己的丈夫是这样，独孤皇后对于朝中的大臣也有严格的要求。宰相高颎晚年丧妻，隋文帝询问他再给他纳妻如何？

高颎对此的回答是说自己现在每天回家只是吃斋念佛，不再想这些男女之事，婉言谢绝了隋文帝的好意。

但是过了几个月之后，高颎的小妾却为他生下了一个孩子，在独孤皇后得知了这件事之后就和隋文帝说，高颎这个人表里不一，表面上说自己在妻子去世之后清心寡欲，但实际上背地里还宠爱小妾。隋文帝深以为然，之后不久就把高颎的官职罢免了。

正是由于独孤皇后所坚持的这一点，被后世的人认为她在那个时代是中国女权的先驱者，虽然没有真正实现一夫一妻制，但作为皇帝身边的女人，能够如此钳制皇帝，不让他和其他的嫔妃生下皇子，并且在宰相高颎对待亡妻表里不一，虚情假意，两面三刀的时候惩罚他，她的种种行为已经能够很好地代表中华女权精神了，然而事实真的是这样吗？

通过接下来的这个故事，我们可以更加了解独孤皇后究竟是什么样的人。

在《北史》当中记载了一则关于独孤皇后的这个故事，当时独孤皇后哥哥的女儿的丈夫死在了并州，也就是如今的山西太原。

按照中国自古以来的伦理观的话，女人在丈夫去世之后是要前往奔丧的，但是当时的独孤皇后的侄女怀有身孕，独孤皇后的嫂嫂心疼自己的女儿，不让她前往奔丧。

独孤皇后听说了这件事之后就大为不悦，她说：“妇人就是侍奉丈夫的，丈夫去世了女人怎么能不去奔丧？”

在独孤皇后的坚持之下，最终她的侄女还是带着身孕走上了奔丧的路途，从这一件事当中，我们就可以看到，独孤皇后还是跳不出中国古代的这种伦理道德观，她还是那个男权社会当中的代表。

她所践行的所谓的“一夫一妻制”，实际上都是为了满足自己对于杨坚的占有欲，身为皇后的她不让皇帝宠幸其他的妃子，是出于自己的妒忌心理罢了，独孤皇后是中国古代妒妇最典型代表。