算是的，但有句话也该说，可怜之人必有可恨之处！

李斯在战国后期，属于是出身很高的那类人，政治新秀，如此形容他并不为过，作为荀子的学生，李斯注定在政治上被重用，他想藏也藏不住。

在政治理念上来讲，荀子属于是“法家”，虽然说师从“大儒”，但是荀子的主张思想中，比过去“儒子”所提倡的“礼”，更多了一个“法”，这也正是后世“外儒内法”的雏形，也就是表面上以礼处事，背后的保护屏障，仍旧是法律。

用法治国，便与仁政甚远，因为“无法”而造成的多数历史悲剧历历在目，“重典”治国成为必然，这也是秦国后期的立国之本，商鞅虽死，但他的法洞悉了人性，最起码，对于秦国是极其适用的。

长平之战中，秦昭襄王之所以能迅速调动如此多的青壮，便是秦国早早埋下的“法”起了作用。

当年秦国主张“弱民之术”，秦人生活算是多处碰壁，但窘迫之余，又有“军功体系”可以快速改变命运，有些时候，上场杀一个敌人，就比得上别人经商一辈子，这种法的魅力，让另外六国忌惮，也让人羡慕。

这便是李斯在从政前的政治背景，秦国的强大，跟儒的关系其实并不大，真正让他们强大的，乃是自律的法。

最早，李斯跟着吕不韦混，吕不韦也是个传奇，明明是商人，但却跨界当宰相，吕不韦深知法度的作用，选择了李斯，就这样，李斯踏上了政治道路。

后来始皇帝成长，长大成人，吕不韦对他的肘掣越来越多，这再演变下去，便是人性的对弈，于是乎，始皇帝通过一系列事件，夺走了吕不韦手中的权力，最著名的事件就是帝太后与嫪毐私通之事败露。

不过家庭的变故、政局的更改，没有使始皇帝停下脚步，也没有打乱他的思绪，他反而更加信任法度，始皇帝根本不喜欢儒家那一套长篇大论，他喜欢法家的雷厉风行，不讲什么道理情面，我比你强，你听我的就完事了！

既然信仰法，那就要倚靠法家，所以李斯有大用也。

而对于李斯而言，找到合适的老板最重要，跟儒家不同，儒家郁郁不得志可以天天“朴素唯物主义”、“唯心主义”，待在深山老林著书传承，法家真的想扬名，唯有“入世”，李斯是一个政治功利性很强的人。

只要是始皇帝想要的，李斯都能想办法改变出来。

所以李斯能在始皇帝时期步步高升，靠的就是这种敏锐多变，既然皇帝觉得天下分裂，国家太多是不安的根源，那么便“郡县制”，地方和中央进行连接，这也是李斯盛名千古的原因，开辟了一个能一统家国的政治体系。

除了地理上的统一，李斯还提倡文化思想上的统一，“书同文字“，便是李斯从法的角度出发的主张。

但要说法是完美的，也并非如此。

法是扭转人类生活的另一种习惯，属于是“熵增”的背面，从社会发展的角度来讲，要积极达到一件事情，那么必须耗费巨大的能量和代价，秦国一统文化思想，代价就是六国之人的“抵触”和不满。

所以秦始皇多次出巡，为的就是露露脸，也震慑地方官员，李斯多次跟随，看到不好的地方就立马改正，改正不了就镇压，也是这种雷厉风行的风格，让秦始皇时期，几乎没有太大的隐患。

但上面说的那些，都是李斯的高光时刻，他的人性光辉，在沙丘宫之时，就已经随着始皇帝的逝去，一同“黯灭”了。

前面说到，李斯乃是法家，而他看似可怜，其实也有可恨之处，这前者后者，其实是有关联的。

李斯乃是学问派的政治新秀，但在秦朝，还是有一些世家的，譬如蒙家，祖上就为秦国卖命，祖训就是终生忠诚于秦国，背景很是可以，到了秦始皇时期，蒙家的代表人物就是蒙恬和蒙毅。

蒙恬就不必细说了，秦始皇的顶级心腹，带着数十万秦军在北方打压匈奴，是为当时的战斗力天花板，国家之柱。

而最值得说的是蒙毅，蒙毅乃是“文臣”，也是秦始皇很信任的人，时人称一文一武，拱卫大秦，说的就是这两兄弟，但可惜的是，蒙毅和李斯属于是“政敌”，两人终究不可能和睦相处。

其实对于法家而言，一旦失去了展现政见的机会，那么就等于自我理念的彻底死亡，始皇帝重视李斯，是因为当时需要重典治世，可他也明白，迟早他得退出历史的舞台。

始皇帝认可的继承者乃是“扶苏”，扶苏跟蒙毅的关系极好，而且政见十分契合，所以扶苏登基之后，必然是让蒙毅登上宰相之位，彼时的朝廷，绽放的就是蒙毅的光芒，而李斯，终究成为时代的过去。

当赵高把这些利害关系说出来的时候，在始皇帝的遗体面前，李斯陷入了沉思，按理说，法家的本性，不应该让他背叛始皇帝的遗命，该如何安排，那么他就接受安排，可他却不愿意自己一下子成为过去。

于是他抵不住诱惑，和大奸臣赵高沆瀣一气，决定修改始皇帝遗诏，变成一份“旨意”，要在北方修筑长城的扶苏、蒙恬自刎受死，然后把兵权移交给赵高。

这个旨意看起来很荒唐，但是赵高、李斯抓准了扶苏的弱点，知道这个命令，扶苏是必然会接受的。

但具体的底气来自于哪里，历史的片段太少，无法判断，但事实就是，看到这份伪造的旨意后，扶苏不顾蒙恬的阻挠，毅然决定自杀，导致上郡兵权落空，失去了主心骨，蒙恬只能受伏，中了赵高和李斯的阴谋。

当始皇帝车队回到了咸阳后，赵高、李斯公布了秦始皇已经驾崩了的事实，又扶持胡亥登基，而后赵高和李斯开始了另一个重要的环节，那就是把秦始皇的“子女”们全部斩杀殆尽，算是除掉胡亥登基的威胁。

如李斯所愿，一切都往他希望的方向发生着，他也保住了自己的宰相之位，继续在朝中输出自己的政治理念，但他这时候却没注意到，他的“好伙伴”赵高，已经对他露出了杀意，并不逊色于当时对秦始皇子女的。

然后在赵高把秦朝作死的时候，陈胜等人在大泽乡爆发起义之际，李斯还“傻乎乎”地发表政见，让赵高颁布法令，加强天下对百姓的束缚，以镇压起义的焰火，谁知道赵高为了粉饰和平，更是借刀杀人，谋害李斯。

李斯、冯去疾、冯劫等人因为上书，从而被赵高诬陷杀害，彼时的胡亥已经是大脑空空，赵高说啥他信啥，赵高说天下和平他也信，于是信了李斯和他儿子李由要造反的言论，处死李斯，自此，大秦算是彻底玩完。

而这个为了保住政治地位的李斯，最后也是因为自己的政见而死，看似很坚毅，实则是可怜人可恨之，若不是他和赵高同流合污，大秦的结局又怎么会落到这步田地，李斯是悲情人物，但也算是一半的奸臣。

之所以不说他是完全的奸臣，还是因为历史的片段太少，不知道李斯当时经历的是怎么样的环境，很多事情便不对他揣测了，但是杀害扶苏的罪名，李斯是绝对要负责任的。

所以李斯被处死，多多少少也算是给扶苏、蒙家兄弟陪葬了。