向敬之

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雍正十三年八月二十三日，雍正帝离奇去世，临终前给嗣皇帝乾隆作了最高人事部署：“庄亲王允禄，果亲王允礼，大学士鄂尔泰、张廷玉辅政。”（《清世宗实录》卷一百五十九）

大行皇帝为继承者指定顾命辅政大臣，即对他不放心。

这样的辅政班底，在清朝史无前例，但又是借鉴组成。

崇德八年八月，太宗皇太极猝死，没有指定继承者。满洲最高统治层经过一番权力较量后，拥立六岁的福临登基，推选出睿亲王多尔衮为摄政王、郑亲王为辅政王。

十八年后，即顺治十八年正月，世祖病逝，指定了皇三子玄烨入承大统，是为康熙帝，但因玄烨只有八岁，又任命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜辅政。

不论和硕王摄政，还是内大臣辅政，就是代行皇权。

皇帝如同傀儡。

顺治帝和康熙帝为了亲政，也是拼尽了气力，好在威福自专的多尔衮早逝、鳌拜被擒，少年天子才熬到真正君临天下的一天。

他们所以被安排亲王大臣摄政辅政，主要是年龄尚小，没有一点理政经历和经验。

《乾隆皇帝半身冬装像》，郎世宁画

乾隆不然。他即位时年已二十五岁，是六个孩子的父亲了，且其在雍正年间已经开始参决政务和外出办差。

可以说，乾隆坐上龙椅时，已是一名成熟的政治家。

但是，雍正却对他似乎很不放心，给他安排了两大亲王+两大阁老的辅政团队。

允禄和允礼尚好，他们是皇叔。而鄂尔泰和张廷玉，虽是乾隆在上书房的总师傅，但终究非皇族。

雍正该猜到了乾隆会有想法，还采取遗诏的形式，给两位大学士辅政，增加一道护身符：“大学士张廷玉器量纯全，抒诚供职，其纂修圣祖仁皇帝实录，宣力独多。每年遵旨缮写上谕，悉能详达朕意。训示臣民，其功甚巨。大学士鄂尔泰，志秉忠贞，才优经济，安民察吏，绥靖边疆，洵为不世出之名臣。此二人者，朕可保其始终不渝。将来二臣，著配享太庙，以昭恩礼。”（《清世宗实录》卷一百五十九，雍正十三年八月己丑）

重臣配享太庙，即为顶级恩宠。张廷玉作为清朝汉臣第一人，雍正还特地放在满臣鄂尔泰之前，重点强调。

这为乾隆帝对前朝重臣尤其汉臣的崇隆使用，设计了紧箍咒。

乾隆只能继续重用鄂尔泰和张廷玉，让他们身兼多个要职，晋升爵位，以示恩宠。

但是，乾隆很快借处理内大臣海望之事，强调：“凡办理天下之事，惟有物来顺应，不可预存是非可否之见于胸中。不但海望所言，即庄亲王、果亲王，大学士鄂尔泰、张廷玉，朕所深加任用者，亦不可以其言，尽以为是。”（《清高宗实录》卷三，雍正十三年九月癸丑）

虽然乾隆强调，即便是自己的谕旨出了错误，也希望大臣们据实直陈、不能应声呼和，要做到“君臣之间，开诚布公”。

皇帝自称有错误，更遑论顾命大臣。这在无形中树立皇帝的绝对权威，而为先帝指定的顾命大臣的朝政把关权，预设了可以质疑推翻的旗号。

好在鄂尔泰们聪明，请辞顾命辅政大臣之名，改作总理事务王大臣之号。这有先例，雍正即位之初，就任命了四大总理事务王大臣。

他们是皇命的执行者，但不是皇帝的监护人。

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乾隆对允禄、允礼，赏赐双份亲王禄，并指示在非正式场合，免除叩拜之礼。

乾隆解释：“庄亲王、果亲王，召见便殿、赐坐之时，俱行拜礼，朕心深为不安。王等皆圣祖仁皇帝之子，大行皇帝之弟，于朕为叔，行辈甚尊，岂可常行拜礼于朕前乎。君臣上下，分义固所当遵，然便殿燕见之时，非朝会大典可比。礼以义起，古人所贵，朕心所未安之处，即礼之所当随宜斟酌者。嗣后如升殿朝贺、典礼攸关之处，诸王等仍遵定例行礼外。”（《清高宗实录》卷三，雍正十三年九月丙辰）

皇帝的亲叔，就是不一般。乾隆要彰显自己的仁孝：“若便殿燕见时，朕亲叔辈，均不必叩拜，以昭朕敬长亲亲之意。”

乾隆三年，允礼英年早逝，乾隆万分悲痛，亲临其丧，还因其无子，将自己的六弟弘曕过继，延续香火。这也为现代影视剧《甄嬛传》，创造一出允礼给雍正戴了一顶绿帽子，准备了说不清的素材。

第二年，允禄被查，涉弘晳案，乾隆停其双俸，罢都统，仍保留了他的庄亲王爵位。

雍正帝与张廷玉剧照

这几年，鄂尔泰和张廷玉深得重用，但，乾隆对他们的打压，也是双管齐下。

鄂尔泰原为云贵广西的总督，是推行雍正新政改土归流的实干先锋，于雍正十年正月进京，便被留下，后来居上，站到了保和殿大学士兼领班军机大臣张廷玉的前面。

张廷玉不甘心，于是与鄂尔泰相互讥讽，虽然都在雍正身边值守，三人相处，张、鄂二人经常终日不交一语。

二人的矛盾尖锐，但又有特色，不像康熙朝的索额图、明珠并相时倾轧掣肘，也不像雍正初期隆科多、年羹尧恃功骄纵而侵害皇权。

他们视若政敌，却都是坚定的保皇派。

他们大权在握，却上不了大清权臣榜。

缘于此，雍正才放心地让他们做顾命大臣，辅佐新君，又相互制衡。

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昭梿《啸亭杂录》卷一说：乾隆即位初年，“鄂、张二相国秉政，嗜好不齐，门下士互相推奉，渐至分朋引类，阴为角斗”。

各有各的学生，各有各的门徒，各有各的拥虿，各有各的粉丝。

鄂、张的缠斗不休，也曾让雍正写遗诏时，深为顾虑，真诚地寄望他们：“念朕朝乾夕惕之苦衷，仰答皇考圣祖仁皇帝利益社稷苍生之诚念，各秉忠良，屏除恩怨，一心一德，仍如朕在位之时，共相辅弼，俾皇太子弘历成一代之令主，则朕付托得人，追随列祖皇考在天之灵，亦可不愧不怍矣！”（《清世宗实录》卷一百五十九，雍正十三年八月己丑）

人之将死，其言也善。

虽是期待，宛若哀求。

鄂尔泰

雍正虽然是对顾命四大臣寄予厚望，但主要是对鄂尔泰、张廷玉的殷殷请求。

然而，二人缠斗依旧，愈演愈烈，乾隆多次援引雍正《御制朋党论》训诫，但收效甚微。

鄂尔泰的得意门生胡中藻，乾隆元年进士，任职内阁学士，“性多狂悖，以张党为寇仇，语多讥刺”（昭梿《啸亭杂录•不喜朋党》）。

政见不合，政敌之争，发展到仇寇之斗。

这样的较量，俨然是鄂尔泰枉顾雍正遗言，对门人不约束所致。

党争不弭，遗祸无穷。

鄂尔泰死于乾隆十年，乾隆兑现了雍正遗言：配享太庙，同时特别加恩：入祀贤良祠。然而，十一年后，乾隆下旨，将鄂尔泰的牌位撤出贤良祠。

理由很简单，也很独特，胡中藻诗云“一把心肠论浊清”，污损了天朝。

浊者自清，但清帝惧浊。

鄂尔泰没有教好学生，一字不慎，祸及一门。

而张廷玉倚老卖老，固执偏激，也差点被乾隆褫夺了配享太庙的殊荣。

乾隆说：张廷玉不过一个文案高手！

雍正说：张廷玉遵旨缮谕，是亮点。