众所周知，儒家提倡“入世”，正如大儒张载所说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！佛家讲究“出世”，追求六根清净，不理会世间的纷纷扰扰，佛曰“一切都是虚妄”！

然而历史上却有这么一个和尚，他不仅钻研道家和儒家思想，还像儒家弟子一样深入朝堂搅弄风云，辅佐朱棣起兵于靖难，事成之后又一副得道高僧的样子，回到寺庙继续当和尚！想必大家都知道此人是谁了吧！没错，他就是历史上最著名的黑衣宰相——姚广孝！

前一段时间热播的《大明风华》就有姚广孝的身影，剧中的他总是着一袭黑衣，天天“高空走钢丝”，看起来慈眉善目，一副与世无争的样子！但年轻时的姚广孝可不是这样的，他可是响当当的“狠角色”！相士袁珙曾为其相面“如同病虎一般，天性必然，嗜好杀戮”！

黑衣宰相——姚广孝

姚广孝1348年出生于长洲一个医学世家，14岁时剃度出家，出家后“不务正业”，先是拜道士席应真为师，又学习儒家学说，1375年因精通儒书而被太祖朱元璋召至礼部应试，受赐僧服而归，途径丹徒北固山，赋诗一首：“谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。五州山近朝云乱……北固青青客倦看。”，诗中充满了杀伐之气，哪像是和尚所作，从此就能看出姚广孝志存高远，不愿困于寺庙！

1382年，马皇后病逝，姚广孝再入南京为皇后诵经祈福，期间他看出燕王朱棣非同寻常，以“臣奉白帽著王”与其结识，被朱棣奉为座上宾，“白帽著王”是为皇，由此可见朱棣早有篡位之心！马皇后丧事完毕后，姚广孝随朱棣前往其封地北平，任庆寿寺住持，与朱棣往来甚密！

靖难首功

1398年，明太祖驾崩，朱允文继位，是为建文帝！受黄子澄等人“蛊惑”，根基不稳的建文帝着手削藩，各路藩王相继被废，朱棣心有不甘，姚广孝趁机劝朱棣起兵造反，并以“天道”打消朱棣对“民心”的顾虑！

在姚广孝的多番劝诫下，朱棣下定决心起兵造反，姚广孝便在燕王府后苑训练兵马，并以鹅鸭之声为掩饰，于地穴之中打造兵器。

1399年，朱棣被人告发谋逆，他当机立断，立即起兵，奉天靖难，姚广孝则辅助世子朱高炽留守北平，期间以两万守军打退南军主帅李景隆几十万大军，保证朱棣后方无忧！

1400年，朱棣围攻济南三月有余，寸功未建，无奈之下退回北平，后又大败于东昌，朱棣大将张玉也不幸战死，这一切都令朱棣大受打击，一度怀疑自己起兵造反是否正确，他本想固守北平稍作休息，但姚广孝极力劝阻，建议他“不要去攻打城池，应迅速直取京师。京师兵力单薄，一定能攻克。”，朱棣再三思量，决定孤注一掷，他亲率大军绕过有重兵把守的济南等城，直击南京，果然一举成功，1402年，朱棣称帝，是为明成祖。朱棣以区区燕地一方土地敌全国兵马，且最终获胜，这在历史上绝无仅有，姚广孝当居首功！

事了拂衣去，深藏功与名

朱棣登基后论功行赏，姚广孝被封为资善大夫、太子少师，朱棣对其极为尊重，与其交谈从来都是称呼其为少师，不直呼名讳，以示尊重！

据《黑衣宰相姚广孝》所载：明成祖曾命姚广孝蓄发还俗，姚广孝拒绝，后又赐他府邸、宫女，姚广孝仍不接受，只是居住在寺庙中，上朝时便穿上朝服，退朝后仍换回僧衣。朱棣所赐金银财宝他也分文不留，全都散发给灾民！此后姚广孝一直留在南京辅佐朱高炽监国，后又奉命教导皇长孙朱瞻基，但他仍然一副僧人打扮，无事时就待在寺庙！

时人对姚广孝的行为甚为不解，不知他为何煞费苦心辅佐朱棣篡位成功，又不求功名利禄，一副世外高人的样子！直到22年后，人们才发现他此举的高明之处！

1418年，姚广孝病逝，成祖废朝二日，以僧人的礼制安葬姚广孝，朱棣驾崩，朱高炽继位，是为明仁宗，姚广孝长期辅佐朱高炽，二人又有师徒之实，所以朱高炽对其极为敬重，洪熙元年三月二十日，也就是姚广孝去世七周年之际，仁宗再度加赠姚广孝，并特命将姚广孝配享明太宗庙庭！

人们此时才知姚广孝生前不贪慕荣华富贵的高明之处！

小结：

很多人可能不知道配享太庙意味着什么，据《明史》所载：明太祖，太宗开国两朝配享太庙名单中，十六位功勋自中山王徐达以下，皆为出生入死的武臣。以文臣位列功臣配享之次者，仅有姚广孝一人，这是何等的殊荣啊！

姚广孝毕竟是出家之人，功名利禄于他而言不过是过往烟云，他所求的乃是身后的荣誉！

参考资料：《明史》《黑衣宰相姚广孝》

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