文|飞鱼说史

战国历史虽然只有短短几百年，但却精彩无限。

战国初期，魏国率先改革变法，一家独大，魏文侯魏武侯时期，仅凭魏国一家就把秦国扼制在函谷关以西不能东出。

战国中期，中原各国相继变法强国，强大一时的魏国，风光不再，秦国，楚国，齐国并成三强，这其中又数秦国强大的势头最盛。

战国后期，能够统一华夏的诸侯国，只有秦国和赵国了。

东面的齐和北部的燕陷入长达十年之久的战争，元气大伤，南部的楚被白起率军攻克首都郢都，丢失大片国土，雄风不再，中部的韩、魏也已经被秦国打的满地找牙，别说争霸，自身已经都难保了。

在这种局势下，秦国和赵国作为两个实力超强的大国，大规模的会战早已经一触即发，差的只是一个引子和一颗炸弹，只是谁也没想到，战国七雄中最不起眼的韩国丢出了这颗炸弹并且成功地在秦赵之间点燃了。

这颗炸弹就是韩国的上党郡，可以说上党郡是引发长平之战的血馒头，而蒸馒头之人只是韩国一个小人物。

上党郡是战略要塞，秦得之，韩赵魏三家皆慌。

你可能会说，上党郡不就是一个郡吗，是一个郡确实不错，但是却不是一般的郡，因为它的地理位置，决定了此地乃兵家必争之地，我们来先来看看上党郡名称的由来。

《释名》中记载：党，其所也，在山上其所最高，故曰上党。

《国策地名考》中记载：地极高，与天为党，故曰上党。

也就是说上党是一片被群山包围的山顶平地，上党位于今天山西省东南部，我们可以通过地图看出，上党地区东部东南部是太行山，西南部是王屋山和中条山，西边是太岳山，北边是五云山。

这块地方原本属于春秋时期的晋国，后来韩赵魏三家分晋之后，上党这块地方也被韩赵魏三家平分了，并且韩赵魏三家都在上党设置了郡，群山包围的上党，早已经被秦国视为囊中之地，秦国只要取得了上党郡，韩赵魏三国就处于秦国的虎视眈眈之下了。

韩国献上党于秦，只是上党人民不愿意了。

公元前264年，秦国白起攻占了隶属于韩国南阳地区，后来又把野王地区纳入秦国版图（一说，南阳地区和野王地区是一个地方，但白起不可能对一个已经占领的地方反复进攻两次，所以南阳和野王应属两个地区），这样韩国的上党郡也被彻底斩断与韩国首都新郑的联系，韩国的上党郡也就成为了其无法管辖的一块飞地。

为此，韩国朝堂一片恐慌，随即在论战中，贵族的主和派就占据了上风，韩王也决定把上党郡送给秦国，以求得继续跟随秦国老大哥喝汤。

话说休繁，韩王派出两路使者，一路向秦国丞相范雎献地，一路向上党郡的韩国人民传达被故国抛弃的决定，第一路使者相当出色的完成了任务，毕竟送礼的活，最好干，但是第二路就不那么顺利了。

韩国的上党人民一听到这个消息，瞬间就炸了，韩国的上党郡守靳黈表示明确拒绝：臣请西发兵以应秦，若不能阻，则死之，但韩王听到很是愤怒，觉得要是不给秦国上党郡，这是不讲诚信的，立即就把靳黈给撤了，对虎狼秦国讲诚信是不是很可笑，但韩王却一脸认真。

带血的馒头被送给了赵国。

靳黈被撤之后，这个割地交接仪式不能没人主持，所以韩王新委任了一个叫冯亭的为新上党郡守，他的主要任务就是完成和秦国对上党地区的交接。

韩王本以为冯亭是一个听话的人，这种活就该交给这种人来干，但是到了上党的冯亭让所有人都震惊了，因为他并不打算献上党于秦国。

在冯亭看来，与其投降给秦国，还不如带着上党郡归降赵国，毕竟一百多年前，韩赵本身就是一家，就这样上党郡十七座韩国城池这样的大馒头就被冯亭送给赵国了，只是令所有人都没有想到，这个馒头带血。

《史记·赵世家》记载，公元前262年，韩氏上党守冯亭使者至，曰：韩不能守上党，入之于秦。其吏民皆安为赵，不欲为秦。有城邑十七，愿再拜入之赵，赵王大喜，遂发兵取上党。

冯亭改变了战国历史的走向。

冯亭真的愿意把上党郡献给赵国吗，其实也不见得，纵观当时的战国局势，能和秦国抗衡的只有赵国，冯亭的主意更多的可能是用赵国作为庇护，以寻求上党郡的独立性，当然这也只是一种假设。

冯亭打算带着上党郡归附赵国当然也可能是处于真心，亦或者是用上党郡换取自身的实际利益也有可能，因为冯亭被赵国封为华阳君，具体冯亭打的什么如意算盘都不重要了，因为在接下来的长平之战中冯亭战死了，关于长平之战，我们下次再说。

飞鱼说：

上党郡是引发长平之战的血馒头，而蒸馒头之人只是韩国一个小人物冯亭，相比较韩国那些只会割地求和的贵族而言，冯亭也注定会被载入史册。

战国末期最弱的韩国成功地刷了一次存在感，因为它挑起了长平之战，冯亭看似不经意间的一个决定，却改变了战国的格局，长平之战后，秦国东出再无阻碍，虽然四十年后才灭赵国，但赵国已是强弩之末。

纵观战国时代的历史，我们会发现山东六国自始至终没有一次无私心的合纵抗秦，它们最拿手的是把祸水引向别国，面对强秦的欺凌，它们能想到的也就是割地求和，但秦国是一头喂不饱的恶狼。

山东六国的旧贵族面对强权，想到的也是自身的利益，抗秦会导致灾祸，而割地顺从却能换来几年的富贵生活，何乐而不为，在他们眼里，国家不是自己的，权力和富贵才是，用国家的土地换取自身的安逸，这是他们唯一想到的自保方式，从这层面而言，山东六国安有不灭亡之道理呢？

对此，您怎么看？

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