岳飞之死，罪魁祸首不是秦桧，而是赵构。站在赵构的角度，为了稳固皇权，岳飞不得不死；为了与金国的交易，岳飞不得不死，最后为了稳固朝局，岳飞不得不死。

公元1122年，岳飞参军，时年20岁，由于作战勇猛而富有智谋，很快就在军队中崭露头角。八年之后，岳飞引起宋高宗赵构的关注，将他召见进宫；对他大家赏识。自此，岳飞的仕途开始变得一帆风顺，仅过三年，就被赵构封为神武后军统制，并赐“精忠岳飞”锦旗一件；随后，又将牛皋、董先、李道诸将所部，划归岳飞节制，自此岳家军成为了一只南宋时期重要的军事力量。

这个时期的二人，臣报君恩，君思臣忧，堪称“君臣合作之楷模”，但是在几年之后，为何以杀戮的方式结束了这场“君臣佳话”呢?

其实原因有很多，有人说是秦桧的构陷，但这也仅仅是其中的原因之一，最主要的还是在于赵构，对他而言，其中最重要的有三点。

一、确保自己的皇位牢固

赵构的父亲是宋徽宗赵佶，母亲是显仁皇后韦氏，自幼便比较聪明，早在岳飞参军之前，就已经被封为“康王”，在靖康之难后，成为全国的兵马大元帅，随后转战大名府、东平府等地，最后南下建立的南宋王朝。

在南宋建立之初，宋微宗及宋钦宗虽然被金人掳去，但是还都尚在人世。岳飞身为武将，在协助赵构建立南宋王朝的过程中，起到了很大的作用，这是赵构看重他的原因，所以在稳固了防线之后，便将他放到了北伐的大军之中。但令他没有想到的是，岳飞却在北伐的过程中，喊出了“迎回二帝”的口号，这让赵构很尴尬，也很不爽。但是岳飞毕竟是自己的爱将，对此他无法言明，只好默默地记在了心里。

其实，岳飞在第一次北伐之后，也意识到了这个问题，觉得不妥。所以，在1137年第二次北伐的时候，岳飞就不再提及“迎回二圣”的口号，而是改成了“迎天眷还朝”，这让赵构的心里终于好受了一点。

接着，赵构就又筹划了第三次北伐，但是，在北伐的过程中，赵构有了新的想法，在他想来，如果迎回了“二圣”，他们之间的关系，势必将陷入动荡，所以最后决定放弃北伐，将岳飞用十二道金牌招了回来。而岳飞对于取消北伐的行动，感到非常的不解，回来之后岳飞“生气了!”,选择了回家归隐，以此来表示自己的不满。

而关于这个问题，赵构其实相当远比岳飞复杂，在赵构看来，此次岳飞在朱仙镇大捷之中，以500百精兵打败金兵10万，这样的岳家军已经越来越强悍了，如果再次进行北伐，待岳飞占领北方后，岳飞是否还受到他的控制，这让他非常担心。再者，岳飞“任性”不是没有先例，早在前几年，岳飞就因为争取兵权的过程中，这么干过，那么未来还会不会这样做呢？在他想来这不是没有可能的事情。

所以，在取得大捷之后，宋高宗认为，北方边患已经得到解决，剩下了不再是安全问题，而是如何处理武将做大的问题。“黄袍加身”的事情，他的祖先干过，他不会允许这种事情出现在自己身上，所以将岳飞紧急招了回来，并解除了岳飞、韩世忠等将领的军权。这次，面对岳飞的“小性子”，赵构没有妥协，君臣之间的信任遭到了巨大的破坏，这为岳飞在之后成为“弃子”埋下了隐患。

二、岳飞是交易的筹码

随着北方战争的胜利，南宋在于金国的谈判中，逐渐取得了主导地位。但是赵构，由于在早年一段时间，曾经以质子的身份，在金国待了一段时间，对于金国的军事实力，比较了解。俗话说“无知者无畏”，但是赵构却是非常清楚地知道金国的强大，所以在他看来，想要击败金国，不现实也不可能。所以在取得一定优势后，就主张“和平谈判”。

除此之外，还有另一方面的问题，就是当时金国扣押着徽钦二帝以及赵构的亲生母亲韦妃，在其得知宋微宗死亡之后，不由的担心起自己的母亲来。所以在之后的谈判中，就提出了“今立誓信，当明言归我太后，朕不耻和，不然，朕不惮用兵。”

金国在面临战争失利的情况下，也不愿再动刀兵，但是既然赵构已经将自己的底牌透露了出来，金国自然愿意乐享其成，所以就答应了金国的要求，但是金国也提出了自己的要求“必杀飞，始可和”，对此赵构选择了默许。

三、稳固内部朝政

宋朝建朝之后的政治格局，一直就是文强武弱，用文人控制武将，这是宋朝能够稳固皇权的原因。但是在南宋初年，为了应对北方的威胁及各地的农民起义，权利架构发生了极大的变化，武将在朝堂之中的地位得到了极大的提升。这激起了文官集团的集体反抗。

文官集团期望尽快结束战争，以此来扼制武将权利和资本；所以出现了武将主战，文臣主和的局面。而随着北方局势逐渐的稳定，文臣的反抗力量得到极大释放，内斗也就变得越加尖锐，而这就是岳飞被冤死的直接原因。

当然，作为帝王的赵构，在面对这种理念的选择之时，也没得选择，如果选择支持武将，那么势必会出现一次重新洗牌的过程，武将占据主导，势必冲击文官集团的利益。

而赵构之所以能够登上帝位，靠的不是武将，而是文官系统，打击文官不就是打击自己吗？所以他没得选择，只有坚定的选择站在了文官一方。无论从稳固朝政，安抚文臣，还是为了达成交易，岳飞是他必须要除掉的对象，所以这才是根本性的原因。

客观而言，赵构并不是昏君，恰恰相反，他有着极高的管理能力，具备帝王应有的政治素养。在其接受了金国的条件之后，岳飞的死亡就已经被“定案”，但是在宋朝无故斩杀大臣，这是一种忌讳，也是不被民众接受的事情。

所以，赵构需要有个人来协助他完成这个任务，而文官集团作为武将集团的对立团体，非常符合；而文官中的秦桧与岳飞更是存在着巨大的冲突，所以他选择了秦桧。

对于这一点，赵构其实看得非常清楚，在他看来，秦桧具备三大优点。

首先，秦桧是金国的代言人，这是天然的优势，“背锅”最佳的人选。

其次，秦桧有着强烈的个人动机和意愿。岳飞反对议和，并且将矛头直接指向了秦桧，这让他们的关系，变得异常紧张，所以，秦桧为了报复岳飞，抓到时机，必会愿意置岳飞于死地。

最后，秦桧是文官集团的领军人物，与岳飞为主的武将之间不可调和。岳飞作为武将集团重要的代表人物，在战争年代，权利得到了极大的扩张，这严重威胁到了文官集团，并且已经出现了干预政治的倾向。

比如对于战或和的事情，在宋朝年间，武将何时会有话语权。这就是对文官集团最大的挑战，所以势必会遭到毁灭性的打击。秦桧作为文官集团重要人物，势必会发起毁灭性打击，岳飞首当其冲。

所以才会出现，岳飞下狱后，虽然民间呼声很高，但是内部朝廷大臣，却悄无声息，更无任何求情者，甚至武将之中，也仅仅韩世忠询问了下冤情，之后也就没有了之后。

宋朝的朝堂，自此，又恢复到了文强武弱的格局。赵构借秦桧之手，打击了武将集团；借秦桧之手完成了对金国的交易，稳固了皇权；最重要的一点，他得到了以文臣为主的地主阶级的支持，限制住了武将新兴贵族的崛起，这对南宋的发展有极大的作用。

但从个人感情而言，实在很难认可赵构这个人，这就是古代典型的君主高于一切，君主利益高于一切，帝位高于一切，帝王的个人生活高于一切，帝王的亲情也高于国家利益、正义。帝王要的是愚忠而不是岳飞的精忠报国，所以，岳飞成为一个被赵构选择的抛弃者，是一个维护朝政的工具。