人类从历史中学到的唯一教训就是人类没有从历史中吸取到任何教训

1976年在陕西省宝鸡市凤翔县的南指挥村，一位赵姓的村民推着小车来到附近的一块荒地，准备挖一点土修补自家的院墙。一铲子下去，连着黄土带出来一些很奇怪的土块，这些土块的形状和周围的黄土有明显的不同，有黄有红，还夹杂着一些碎石。但是他也没有当回事，几天后和别人的闲聊中提到了这件事情，尤其是对挖到这些土块荒地十分不解，原来这块荒地不论春夏，不管雨水多寡，庄稼都长的很不好。

夯土

这事传到了陕西省考古专家的耳朵里，以专家的眼光来看，这块荒地肯定不简单。陕西十三朝古都，地下随随便便就埋了不知道多少王公贵族，这里要引进一个概念夯土。名词解释就是中国古代建筑的一种材料，结实、密度大且缝隙较少的泥土块，是古代城墙、宫殿常用的建材，众所周知的马王堆汉墓，秦始皇陵的地基都是夯土。夯土是一层层夯实的，比普通的生土要坚硬，因此植物不容易生长。而赵村民描述的那片荒地和土块和夯土十分符合。这就意味着这块荒地下面一定有蹊跷。

古墓

果然，当考古专家来到现场进行实地考察，发现这个荒地下面藏着一个巨大的墓葬，占地面积足足有两个国际标准篮球场大，深度相当于8层楼高。初步判定这应该是属于西周的古墓。让专家惊喜的同时又一个难题出现在了他们的面前，这座古墓的主人是谁？从发掘现场看，这座古墓已经被盗过很多次了，现场发现了247个盗洞，这意味着这个古墓里面的陪葬品所剩无几，而能够证明墓主人身份的青铜器估计也已经被盗墓贼洗劫一空了。

诡异人殉

带着疑问，专家打开了这座古墓。很快一个可怕的事实就摆在了专家的眼前。在大墓的第2层台基处，一些散落的肢体残骸赫然的出现在专家眼前，经过一夜的整理，共有20具人骨遗骸，而这些遗骸的特点都是并非完整且自然死亡，大部分身首异处，肢体残缺，且死前都曾经痛苦挣扎。更神秘的是这20具遗骸都无棺无椁，随意摆放。

这些都指向了古代一个残忍的丧葬制度——人殉。从殷商开始，商人认为人死后灵魂会生活在另一个世界，墓葬是墓主另一个世界的居所，因此有“事死如事生，事亡如事存”的观念和礼制，于是奴隶主死后，所用的奴隶也要为其殉葬，以供死后奴役驱使。因此上述提到了就是人殉。而这座古墓却远不止这些，在20具骸骨下面的土层里，发现了160多个棺木，而这些棺木里面也全都是人骨遗骸。

和那些随意散落的遗骸不同，这160多具遗骸不仅有棺木而且都统一采用了一种诡异的姿势下葬，他们的下肢都卷曲着。这种独特的下葬方式在史书中只有春秋秦国盛行的屈肢葬与其吻合。所谓的屈肢葬就是在人刚死的时候，用布带将其下肢向上卷曲捆扎，然后入棺埋葬。

秦景公之墓

凤翔县内是秦国雍城的古城遗址，因此这个古墓可以断定就是秦墓，然而墓主人还是无法确定。直到十年后，1986年，在墓室中部，主棺棺顶上发现了很多石头残片，拼凑出一双长约一尺的石鞋底，石鞋底东西向放置，底下是鲜红色的朱砂。

同时还清理出了一破碎的石罄，一种古代乐器，往往和祭祀活动和庆典有关。最让专家惊喜的是，石罄的边缘上刻有铭文。在这个铭文上面记载了一次宫宴活动，墓主人就是这次活动的发起人，铭文上的“共桓是嗣”说明他是共公和桓公的继承人，那么他就是秦景公。

秦景公墓虽然被盗严重还是出土了三千多件珍贵的文物，精美的金器，玉器，石器都反映出秦人高超的工艺水平和丰富的物质文化生活。

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