2022年6月27日，《Uniparental Genetic Analyses Reveal Multi-Ethnic Background of Dunhuang Foyemiaowan Population (220–907 CE) With Typical Han Chinese Archaological Culture》（敦煌佛爷庙湾遗址显示了古代典型汉文化下多元的种族背景），文章介绍了共计34个样本，分析了从公元220-907年的敦煌佛爷庙湾遗址的父系和母系情况。

一、样本情况

共有34个样本被分析，其中父系共计485个SNP被分析，从分析深度看，应该还是非常细的。

遗址体现的文化背景，都是中西文化交融下的中国古代典型汉族文化。但文章认为，从DNA分析看，很可能十六国时期的人口，敦煌当地的人口，虽然文化上是典型汉族古代文化，但不一定全是汉族人，存在汉族和胡人的广泛通婚。其他时期的人口，则可能仍然是以汉族为主。

二、父系和母系情况

文章认为，父系方面，与藏缅语和汉族相关的类型包括， (Oa-M117, 25%;Ob-F46, 18.75%)，与阿尔泰与和北欧亚人相关的 (N-F1206, 18.75%)，少量东亚和东亚南部类型 (O1b1a2-Page59, 6.25%; O1b1a1-PK4,3.13%)。但实际文章这种划分是比较粗糙的，其中基本可以肯定是北方的是12.51%的N1a1a1a1a-F2584等。非常有意思的是，这些人口中，缺少O1a-M119-F492和O2a-0000261-F11两大支系。

按照时间分析，可以明显的分为两类样本：

十六国时期的17个父系个体：O占比47.1%，N的占比为29.4%、C占比11.8%、Q占比11.8%，与现代汉族差异极大，与青海、四川等地的一些藏缅语人群较为接近。

其他时期代（曹魏、西晋、隋代、唐代）11个个体，O占比90.1%（其中O2占比81.8%），N-F710占比9.9%（可能是周代N-F710-F1998，这个类型在黑水国遗址也有大量发现），均为典型汉族常见类型。

其中，有一个较为重要的基因，是敦煌张氏的基因，在文中，是隋代的编号为VIM7墓的主人，其墓志铭显示，这个个体是隋朝的“宁朔将军越骑校尉龙勒府司马张毅”，是北魏车骑将军张安的孙子，其基因是O2a2a-M188，这一基因在华中华南地区较为常见。敦煌张氏出过张安、张议潮等著名历史人物。

母系方面，东亚北部常见的类型为 (A,-4.17%；CZ,-16.67%；D-20.83%;；G,-4.17%;；M9-4.17%), 东亚南部常见类型为 (B,-12.51%； F-20.83%)，少量西欧亚类型为 (H-4.17%;；J-4.17%)。汉族人口和汉文化背景人口中，发现西欧亚母系是极少的，这一点体现了敦煌地区的人口交流。

三、古代人群对比

文章通过PCA分析，有而发现十六国时期的人口非常不寻常。十六国时期的敦煌佛爷庙湾遗址人口，其父系主成分落入藏缅语人群的范畴内，与现代北方汉族和南方汉族有差异。

扣除十六国时期外的其他时代（曹魏、西晋、隋代、唐代），其父系主成分则与现代北方汉族和南方汉族十分接近。

从母系的PCA分析上，十六国时期，敦煌佛爷庙湾遗址，母系十分接近今天的内蒙古人群，与现代北方汉族和南方汉族差异明显，尤其，其母系中存在一定的西欧亚成分，这在汉族中非常少见。

文章提供了部分古代遗址的母系基因分析，从对比看，古代敦煌佛爷庙湾遗址，其母系与殷墟、山东刘家寨、山西横北等典型汉族区域的母系较为类似，与古代磨沟西北人群差异明显。但有特色的是，其有一定的晚期匈奴塔米尔河遗址的Late_Xiongnu_TUR母系。

从现代人的母系对比看，佛爷庙湾人群的母系mtDNA，绝大部分在现代汉族和现代藏缅人群中存在相应的联系，即使是佛爷庙湾古人存在的H7b（西欧亚人母系），在现代北方汉族中依然存在两个最亲缘个体，显示古代曾经有一小支系西欧亚的女性融入过北方汉族。

四、文章结论

最后，文章结论认为，从公元220-907年的敦煌佛爷庙湾遗址从三国曹魏时期、西晋、十六国时期、隋朝、唐朝时期，文章认为，十六国时期敦煌人口经历了剧变。文章指出，This is especially the case for periods of national division and rapid inter-ethnic exchange, such as China’s Sixteen Kingdoms (304–439 CE) and Northern and Southern Dynasties (420–589 CE).（在国家分裂时期往往伴随着快速的种族更替，十六国时期和南北朝时期就是这样一个典型的例子。）

十六国时期，敦煌地区佛爷庙湾遗址，当地人口经历了一定的动荡和剧变，这一时期，当地的人应该是有大量操着藏缅语的羌氐人群，其父系基因接近现代藏缅语人，母系基因接近现代内外蒙古人。论文中提及的包括At this time, the area included Han汉, Di氐, Qiang羌, Hexi Xianbei 河西鲜卑(i.e., Tufa Xianbei秃发鲜卑 Yifu Xianbei乙弗鲜卑 Yiyun Xianbei意云鲜卑、Lushuihu卢水胡 Western Region Hu西域胡 and Tuge Hu屠各胡），敦煌文书显示，这些人群之间普遍存在通婚。

其他时期（曹魏、西晋、隋代、唐代），其父系和母系，都接近现代北方汉族人。

非常有意思的是，十六国时期的基因多元性，在后面的隋代、唐代再次消失。显示了人口优势下，小规格人群的融入确实难以改变主体人群。