公元621年，李建成用魏征为太子洗马，礼遇甚厚。公元626年，李世民发动玄武门之变，将李建成、李元吉等人诛杀。后来，李世民赦免了魏征，并让其担任詹事主簿一职。

也就是说，魏征原本是李建成的谋士，他还多次为其出谋划策。魏征知道李世民强过李建成，所以常常劝他先下手为强，还让他要多多立功，好在李渊心中树立良好形象。

可是就在李建成被诛杀后，魏征就选择投奔了李世民，并且开始为他出谋划策，帮助李世民开创了“贞观之治”。李世民甚至将魏征，比喻为自己的一面镜子：

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”

可见魏征对李世民是极其忠心的，但是就出现一个问题，我们知道古代最讲究“忠孝节义”，特别是有本事的大臣，一般只会忠于一个主子。不管他因为什么，从而投奔了另一人，都算是对前主子的“不忠”。

那么魏征本来就是李建成的谋士，就算李建成死了，魏征也不该投奔其死对头才对。为何他选择投奔了李世民，却没人说他是叛徒呢？

或许有人会说，魏征也是身不由己，可是看看后来明朝的方孝孺。他作为建文帝的谋士，朱棣进城以后，要他为自己拟一道诏书，方孝孺都坚持不从，结果被诛灭十族。方孝孺都可以做到，为什么魏征做不到呢？

或许又有人会说，玄武门之变可以看作是家庭内部矛盾，魏征也不好说什么。同样也可以看看方孝孺，当时朱棣就告诉他，靖难之役是自己的家事，他管不着。可方孝孺却说，皇家的事就是天下事，就得天下人来管。

所以说，不管从哪方面来看，魏征都算是背叛了李建成。既然是背叛，为何史书却从未批判过他呢？

第一、魏征知恩图报

最开始魏征效力于武阳郡丞元宝藏，后来元宝藏响应瓦岗李密，李密见魏征十分有才，就热情款待了他。魏征见元宝藏响应李密，而李密也看重自己的才学，于是便向他献上了十条计策。

后来李密被王世充击败，魏征就只好跟随他，一同归顺了李唐。李唐在这时收留了他们，魏征自然要知恩图报，于是就毛遂自荐，劝李勣归降了李唐。然而窦建德又将魏征等人俘虏，并且让魏征当自己的谋士。

此时的李唐并未放弃魏征等人，李世民仍是想尽办法救回他们。谁知等魏征回到李唐，李建成率先请了魏征，还对他礼遇甚厚。魏征念及李唐对他有恩，加上李建成又是太子，于是就决定辅佐他。

第二、魏征识时务

魏征是个有才干的人，这样的人，一般都希望自己能够遇到明主，帮助他成就一番事业。当他遇到李密的时候，以为这就是明主，可当自己向其献上十条计策时，李密并未采用，魏征就发现他不是。

后来他辅佐李建成，多次向李建成提议，只有夺了李世民的权，才能彻底防住他。一开始李建成很听魏征的话，因此深受李渊重视。可后来他太过轻敌，有些计策没有采纳，结果导致被李世民诛杀。所以当李世民质问他，为何要离间他们兄弟时，魏征就回答：

“皇太子若从徵言，必无今日之祸。”

从这时候起，魏征已经明白，李建成也不是自己的明主，于是他最后决定追随李世民。事实证明，李世民才是他真正的明主。他不仅帮助李世民开创了“贞观之治”，李世民也让他名留青史了。

第三、魏征是个直臣

为什么魏征投奔了李世民，却没有被后世批判为“叛徒”呢？正是因为他投奔李世民后，做了一个直臣该做的所有事。

魏征“犯言直谏”是出了名的，就是说他不管在什么环境下，都敢直言进谏，毫不避讳。能够做到这一点的人，至少是个“忠臣”，而听得进去的人，至少是个“明君”。

魏征敢提出好的建议，时刻鞭策李世民，而李世民能够听进去，并运用到实践中，让唐朝发扬光大，这就让天下人都记住了他们的好。魏征在后世的心目中，自然就是“忠义”的代表，而并非“叛徒”了。

其实并非所有倒戈的人，都会被看作是叛徒，这要看他投奔的是什么人。如果之前效忠的并非明主，那么只能说他是“弃暗投明”。魏征虽说不上是“弃暗投明”，但他最终确实选对了明主，这才让他得以名留青史。

（参考文献《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》）