武庙是古代最为神圣的场所之一，兴建于唐朝时期，地位和祭祀孔子的文庙相同；武庙原名叫太公尚父庙，后觉得不够霸气，于是又更名成武成王庙（因为在唐肃宗时追封姜子牙为武成王）；武庙中的主神是姜子牙，之下又以历代名将十人从之，这十人就是所谓的“武庙十哲”了。但在“武庙十哲”中，有5人都是春秋战国时期的名将，可见古人对春秋战国时期名将的推崇。

现在这里就来看看这五位名将都是谁吧：

TOP、5乐毅

乐毅是战国后期的著名名将，乃是魏国命将乐羊的后裔，乐毅少年聪颖，喜好兵法，赵国曾有人举荐他出来做官。到了武灵王在沙丘行宫被围困饿死后，他就离开赵国到了魏国。后来他听说燕昭王因为子之执政，燕国大乱而被齐国乘机战败，因而燕昭王非常怨恨齐国，不曾一天忘记向齐国报仇雪恨。

后燕昭王高筑“黄金台”招揽天下贤士，在此之际，乐毅去了燕国；燕昭王见乐毅后大喜，拜燕上将军，受封昌国君；在公元前284年，他统帅燕国等五国联军攻打齐国，连下70余城，创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例，报了强齐伐燕之仇。可惜在燕昭王死后，因受燕惠王猜忌，乐毅被迫投奔赵国，而齐国也因田单而复国。

TOP、4吴起

吴起出生在一个“家累万金”的富有家庭。为了在政治上求得发展，曾到处奔走寻找门路，花了不少钱，弄得倾家荡产，也没得到一官半职，可见这个吴起是一个功利心极重的人；虽然这个吴起是一个“官迷”，但不得不承认，吴起的确非常有能力。在鲁国期间，吴起指挥弱鲁击败了强齐的入侵。

后吴起投奔魏国，期间吴起率魏国军队攻占了全部河西之地，并担任首任郡守；期间，吴起得到魏文侯的支持训练“魏武卒”；后秦惠公出兵五十万攻打魏国的阴晋，吴起亲自率领其中没有立过军功的五万人，外加战车五百辆、骑兵三千大败秦军。后来吴起在楚国期间，大力推行变法，使得楚国一时强大无比。可惜因得罪了楚国旧贵族，后被杀。

TOP、3孙武

孙武是中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍子胥举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。

但孙武的战绩其实并不多，曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。后又继续辅佐夫差，助吴王夫差多次击败越王勾践，逼得越王勾践向吴国屈辱求和。但是在孙武五十多岁的时候，至交好友伍子胥被杀，孙武不再为吴国的对外战争谋划出力，转而隐居乡间，修订其兵法著作，这才有了后来的《孙子兵法》。

TOP、2田穰苴

田穰苴又称司马穰苴，春秋末期齐国人，田完的后代，齐田氏家族的支庶；田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大。

《司马法》是我国古代一部著名的兵书。相传是田穰苴所写，但到了西汉后渐失传。但是《司马法》究竟是不是田穰苴所著，学术界一直存在争议，有人认为是田穰苴所著，有人认为《司马法》后来遗失了一部分，是后人将其补齐的，也有人认为，这纯粹就是后人假田穰苴之名所著。但田穰苴能位列“武庙十哲”中右列第二位，应该也是很厉害的。

TOP、1白起

据说白起是楚平王之孙白公胜后代，白起出生的年代，秦的国力就已经十分强大了；在秦昭王时，秦国制定了东进击败三晋图谋天下的大战略，强将成了秦国最急需的人才。秦昭王是一个雄心勃勃的霸者，即位之后继续贯彻商鞅的变法国策，彻底推行军功爵制，提拔平民出身的人才，白起顺应时势出现在中国历史的舞台上。

白起熟知兵法，善于用兵，交好秦宣太后和穰侯魏冉的关系很好。辅佐秦昭王，屡立战功。伊阕之战，大破魏韩联军；伐楚之战，攻陷楚都郢城。长平之战，重创赵国主力。担任秦军主将30多年，攻城70余座，为秦国统一六国做出了巨大的贡献，受封为武安君。功高震主，得罪应侯，接连贬官。后被赐死于杜邮。

其实说也奇怪，在大名鼎鼎的“战国四大名将”中，仅有白起入选，而且在宋朝时期，白起还被赵匡胤以“杀降”之名移出武庙；其他的如王翦、廉颇、李牧都没能入选，而战国时期的吴起和乐毅都上榜了；这究竟是古人和今人的看法不一致还是因为历史典籍遗失的缘故呢？不得而知，至少乐毅攻齐之战就描述的很笼统。