我国有悠远的历史，而这些历史沉淀出了独属于我们记忆中的厚重感，我们常常为自己是华夏子孙而骄傲，但你知道吗？古人又把华夏分为九州，那么九州又从何而来，真的是九个州吗？是那九个州，如今叫什么名字？

那就让我们探古访今，说说这九州的故事。

首先，我们分开来看，九有可能真的如我们所想，就是一个实数，但也有另外一种可能，那就是虚指。就好像道德经里面说的一生二，二生三，三生万物一样，三这个数字其实并不是实指三，是代表多的意思，而九这个数字，在古代的数术文化中，代表的是最大数，有着囊括一切的意思。所以从这方面来分析，九州就是指国家的所有领土，并不是具体的九个州。

当然，由于古籍中有记录这九个州的具体名字，所以我们今天还是把它当实指来看，至于后来虚化为国家代名词，就是语义演化的问题了。

再来看州，《说文解字》中对州的解释是:水中可居。这就有点像海中的岛屿，可以想象，州曾经就是原古先民的栖身之所，是他们生存的希望，联想到有大禹治水分九州的说法，那个时候的洪水应该相当严重，州之外不是水，就是沼泽，人类根本无法立足。

那么，九州到底是什么时候出现的呢？现在能够确定的是先秦时期，除了上面大禹治水分九州之外，还有一个说法是黄帝巡游各地的时候，把领地的每一百里划为了一个州。

如果非要合理化，可以这么理解，黄帝为了方便管理，把当时的中国划分成了九州，但后来大洪水爆发，不仅打乱了人群，也让地形地貌发生了改变所以大禹就根据新的情况，重新划分了九州。所以，九州从一开始出现，就代表了整个中国

对于九州的具体划分，大部分人认可《尚书》的记载，以大禹划分的九州为准，他们分别是:豫、青、徐、扬、荆、梁、雍、冀、兖。

当然，这些名字现在有些找不到了，但它们大致的区域划分还是找得到，其实主要还是以几个大的坐标来进行划分的，虽然九州的划分据现在至少都有两千多年了但中国大地上的几大水系还在，比如黄河，长江，淮河等，就算有些地方改道了，但大致的区域没有改变，另外坐标就是泰山，以及陆地相连的海域也成了划分地域的标志，如渤海，黄海等。

由此我们不得不感叹，所谓的千里江山，万里河山不是没有道理，那么久远的岁月过去了，我们能够依据的依然只有山水。

另外也有感谢我们祖先的智慧，他们在描述这些州的位置的时候，是以这些难以改变的大标志，否则，我们今天有从何找起。

根据他们的描述，九州现在的区域大致在现在的地方是:

冀州是山西、河北、河南三个省份中流经黄河流域的地方。兖州就是今天的山东西部以及冀鲁交界一带。青州则是泰山以北、渤海以南的一部分地方，豫州：指的是的现河南中的大部分区域，值得一提的是，它是最中间的一个州。

徐州：今天山东南江苏北以及安徽一部分北部区域。扬州：很大的一个州指现在淮河以南的长江流域，还有岭南地区两广一带。荆州：大部分在今天的湖北、湖南二省；梁州：它的山区居多，是现在的陕西、川渝及云贵地区；雍州：应该是青海甘肃一带，陕西、新疆内蒙也有一部分。

所喜的是，尽管地域有所改变，但九州的地名现在大部分都还在使用，现在我们就把它们列出来:扬州:我们最熟悉的就是它，真是一个人文荟萃的好地方，它现在只是一个地级市，属江苏管辖。

青州：这个州比扬州还小，现在就是一个县级市，归山东省潍坊市，但在2021年被评为了百佳县市，应该还是不错。徐州：它可以和扬州一拼，两个都是地级市，巧的是，都在江苏。徐州还有一个特点，是一个享受供暖的南方城市，很让人羡慕。

荆州：和扬州，徐州一样，也是一个地级市，在湖北，由于历史故事太多，现在是重点旅游城市。冀州和衮州：和青州一样，都被当做区名使用，一个属河北衡水，一个属山东济宁。

从上面的情况可以看出，这些州名早就已经今非昔比，但还好，它们至少保留了自己的名字，要知道，还有三个州，连名字都没有留下来。

关于九州，专家还有许多的疑问，比如，《尚书》成书于战国，离大禹治水已经过去了许多年，其准确性本身就有疑问。

另外还有一个更大胆的揣测，那就是九州，不是指的中国，而是当时的人把整个世界分成了九个州，中国仅仅是它们中的一个，叫做神州。

这就有疑问了，在那个年代，谁有本事来把世界划分呢，就只能说到神仙或者外星人了。不过这不重要，因为不管当初的九州是如何划分的，它们的具体位置怎样，今天还有没有存续，都是学术层次的问题，对我们这些老百姓而言，九州就是指整个中国，整个华夏文明，这是全体中国人的共识。说到底，这才是最重要的

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