“三人行，必有我师焉。”曾巩作为欧阳修的学生，在当官之后，清廉为官，一心为民，并且在文学领域上也一直有所成就。好的老师塑造了好的学生，师生之间的趣事历史上也并不少见。

孔子是我国古代著名的思想家，政治家，教育家，也是儒家学派的创始人。孔子倡导的仁义礼智信，影响了后世的无数思想家和普通人，的弟子并不少，其中最为出名的便是颜回，端木赐，仲由等。孔子的弟子都能言善辩，颇具才能，不过，也不是每一个学生都能让孔子身心愉悦。孔子被一位弟子气得讲了句脏话，流传2500年，成了老师的口头禅。

宰予是孔子的学生之一，并且也非常的能言善辩。宰予还经常和孔子对一件事情进行争论，并且问的问题也是经常让孔子无语。有一次，宰予提问孔子，人们要求的是在亲人去世之后守孝三年，时间是不是过于长了。对于古代人来说，百善孝为先，孝道是华夏民族最核心的传统美德。

古代人无论是什么社会阶层，都必须要在亲人去世之后守孝，就算是工作再忙，也必须放下手中的任务，在家中守孝。守孝期间，是不能干活的，只有三年守孝完毕之后，才能继续干活。宰予对这件事情就有着自己的看法，他认为，守孝三年的时间太长，人长时间不工作，就会与社会脱节，三年过后整个人就会荒废掉，根本无法再继续融入社会生活。

宰予也并不是完全地否认了守孝这一件事情，对于宰予来说，孝道还是非常重要的，所以宰予觉得，守孝期设置为一年即可。一年的守孝期结束之后，人们再进入社会，也不至于与社会生活脱节。孔子听到宰予的这番话之后，非常的生气，于是质问宰予说，你就不会觉得良心过不去吗？你是真的爱自己的家人吗？宰予非常果断地给出孔子回答，过得去，也很爱。

孔子被气得不知道该说什么，等到宰予不在孔子身边的时候，孔子便对其他的学生说，宰予这个人是真的没有良心，他的父母把他含辛茹苦的养大，结果他就是这样报答他的父母的。其实，孔子和宰予的思想观点都没有问题，孔子是一个完完全全遵守礼教要求的人，并且也觉得孝道非常的重要，宰予只是在这个重视的基础上，更加希望人的本能得到尊重。

宰予在和孔子争论的过程里，运用了自己的观点进行反驳，但是还是让孔子非常的生气。还有一次，宰予在孔子的面前讽刺了周王朝。周王朝从一开始的礼教严明，到后期的礼崩乐坏，反映了一个朝代在历史的前进之中必然会产生的变化。不过，即使周王朝在后期礼崩乐坏，孔子还是非常的推崇周王朝。

有一次，鲁哀公询问宰予，土地庙的牌位应该用什么树木作为制作的材料，宰予也是没有直截了当地给出一个回答，而是对这个问题做了一个延伸。宰予说，夏朝人用松木来做牌位，周朝人用栗子树来做牌位，商朝人用柏树来做牌位。

周朝人之所以要用栗子树来做牌位，就是因为栗可以延伸为战栗，这样做就会树立一定的威严，让百姓们感到害怕。孔子这样一位极其推崇周王朝的人，在得知宰予是这样说周王朝的，他非常的生气。但是，宰予的这一番话也并不是对着孔子说的，所以孔子也根本无法对他发火。

这些都还是宰予和孔子的意见不合，孔子最多也就是生生气。而有一次，宰予因为一件事情，让孔子这位思想家直接讲出了脏话。宰予白天睡觉，这让孔子觉得他非常的懒惰，于是就说了一句：朽木不可雕也，粪土之墙不可垢也。在古代，国家经济水平并没有现代高，所以人人都必须要努力地工作，才能使国家的经济得到更快的发展，结果宰予却在白天睡觉，完完全全的就是一种浪费时间的行为，所以孔子当然会很生气。

这一句话，流传2500年，后来也成为了老师们的口头禅，有许多老师，在看到那些上课的时候睡觉的学生，就会说他朽木不可雕也。老师们想要表达的，其实也是一种对于浪费时间这种行为的无奈。为人师表，都希望自己的学生能够有所作为，而不是浪费时间，花在白天睡觉上。

参考资料：

《论语》