对中国不了解的外国人初来中国，一定会对一件事情感到新奇：中国人过两个新年。当然，对于咱们中国人来说，这早习惯了，一个元旦一个春节嘛，没啥新鲜的。但仔细想想，我们会觉得这其中有些蹊跷。元旦，这个是形容公历新年的，但问题是“元旦”这个词明显是中国词啊；“春节”，这个词古代似乎从来没听说过，但形容的却是中国传统新年。

这到底是咋回事儿？

元旦原本指的是“大年初一”

大家应该能猜到，这应该和近代中国转换用公历有关。其实古代中国当然不存在公历概念，用的就是农历，所谓 “元旦”指的当然是传统的农历新年。一直到1912年1月1日，民国建立，以公历取代传统的农历。不过，民国初期北洋军阀混战，一直到1928年10月国民党北伐统一中国，南京政府命令自1929年1月1日起使用公历。“元旦”就变成公历新年的第一天了。

不过，中国的传统文化毕竟根深蒂固，不像日本一样，日本历法几乎是全改了，就连传统节日的日期都由农历变成了公历（比如日本的端午节现在是公历五月五，七夕是公历的七月七日），中国在民俗上，还是习惯使用传统农历的。

那“春节”是什么呢？“春节”其实还真是个新概念，古代中国人没有“春节”这个概念，这个名称的正式来历也是要到民国之后。1914年1月，时任中华民国大总统的袁世凯定旧历元旦（即农历正月初一）为春节，当时民国内务部民治司第一科，向大总统袁世凯请求，定新春（春节）、端午节（夏节）、中秋节（秋节）、冬至（冬节）为四节。以规范管理，获得批准。

“我国旧俗，每于四时令节，游观祈献，比户同风，固由作息之常情，亦关人民之生计。本部风俗，衡度民时，以为对于此类习惯，警察、官吏未便加以干涉，即应明白规定，俾有率循。拟请：定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节。凡我国民均得休息，在公人员亦准给假一日，本部为顺从民意起见，是否有当？理合呈请大总统鉴核施行。谨呈”——内务部民治司第一科呈大总统

虽然历法改了，但春节对于中国人已经不是简单的历法概念了，而是最重要的民俗

所以，春节实际是和“夏节”，“秋节”，“冬节”相对的概念，不过因为传统影响，国人还是习惯称呼端午、中秋、冬至，所以“夏节”、“秋节”什么的就不存在了；至于“春节”，因为传统的“元旦”已经被用了，所以这个新称呼就流传了下来。

不过，有个很有意思的历史：民国政府还真的尝试过废除旧历春节。

20世纪初是个很特殊的年代，当时“西方优越论”在东亚几乎有统治性地位，东亚很多知识分子都在反思自己为什么会落后于西方，希望学习西方的一切，在中国“废中医”，“废汉字”等都有人提议过，自然也有人提议过废除春节。

民国政府虽然规定了元旦和春节两个新年，但当时的中国民间普遍不把公历的“元旦”当回事儿，常熟的徐兆玮说：“（1934年）阳历元旦日，寂无举动，惟小学校放假，稍为点缀耳”。阴历年则有另一番热闹景象。“

大部分中国老百姓对于元旦没有兴趣

这让部分政府官员感觉不合时宜。1927年1月9日，当时还在广州的国民政府在自己的地盘准备直接废了春节，还成立了“废除旧历运动委员会”，规定：旧历年关，凡我政府所辖之行省内各机关、团体、学校，以及民众，不许放假庆贺、拜年、张贴春联、县灯结彩。

毫无意外，这个规定一上来就受到普遍抵制，管理部门成为“过街老鼠”，走在路上民众都侧目不断，搞得异常尴尬。

而到了1928年11月8日，南京民国政府更是进一步规定“废除旧历，普用新历”，认为之前农历和阳历一起用属于“阳、阴历并行，抵牾国体、不利革命、影响国际观瞻”。此规定一出引发一片骂声，其他党派及社会团体强烈反对，指责国府摒弃中国传统文化。

但南京政府并没打算收手，于是大规模取消春节的行动开始。有的地方雷厉风行。据时人记述，春节期间，官府派警察到关门停业的商店，强迫其开门营业，并将元宝茶及供祀的果品捣毁，有的还要处以罚金，“甚至乡间售卖历本的小贩，亦一并捉去拘役。一时间人心惶惶，将一个欢天喜地的新年，弄出啼笑皆非之状”。当时人们怨声载道，随即想出了方法，自行宣布「本店整修」或「本店店主因亲友聚会，停售五日（正月初一至初五）」，各商店一样关门。官吏亦无可奈何，最后，民间更是阳也不奉，阴则全违，民间庆贺春节一切如故。

1931年的漫画，形象描绘当时学生的尴尬：春节被废学校不放假。

于是，政府后来不得不睁一只眼闭一只眼了，因为根本管不了。

而到了1934年初，南京国民政府灰溜溜地停止了强制废除阴历的行动，不得不承认“对于旧历年关，除公务机关，民间习俗不宜过于干涉”。而到了新中国，也延续了春节和元旦并立的传统，并延续至今。

作者：云帆