司马迁曾评价孔子：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。”至圣孔尼，前无古人，后无来者，思想超前，儒家文化，影响千年，无人不知。今有窃贼，欲归为已有，痴人说梦。

大家应该有看到这样的新闻，韩国将我们古代木建筑中常用的“榫卯”结构也进行申遗。我想朋友们在看到新闻后的感受都是一样的，因为韩国已经不是第一次做这种事了，我国很多传统文化都有被他们用来申遗，并且在失败之后也没有悔改之心，继续厚着脸皮进行其他申遗项目。其中最为奇葩的是，韩国还曾想要将孔子也归为韩国人。

从很小开始，我们都有学习过《论语》中孔子的一些名言，也可以说是先进思想，即便过去上千年之久，他所说的话依旧很有道理，并且在很多学校中，都可以看到孔子的雕像，怎么可能是韩国人 。

众所周知，孔子出生于春秋战国时期的鲁国陬邑，也就是如今的山东曲阜，虽然他很有才华，但生前并不被重用，直到死后他的思想才开始慢慢被世人接受。到了西汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的想法，彻底确定了儒家思想在我国封建社会中的地位，也间接确立了孔子的地位，此后两千多年的时间内，孔子的思想都深刻影响着我们中华民族的文化。

虽然在封建社会被推翻后，他也曾饱受质疑，但他的思想是没有问题的，非常超前，直到现在都很适用，不得不令人感到佩服。并且现如今在我国山东还有孔林、孔墓等等，都是有力地证明。

那么韩国学者为什么会认为孔子是韩国人呢？首先，他们提出的第一个观点是，最早在商朝时期便有朝鲜的说法。当初，周武王起兵推翻商朝，建立了周朝。但是纣王的叔叔箕子却不愿意归顺周朝，率领自己家族的其他人一同来到现在的朝鲜半岛，建立了箕子朝鲜。而根据孔子的家谱推算，他应该是箕子的后代，韩国人也是箕子的后代，所以孔子是韩国人。

第二个观点便是，韩国人从古至今一直都非常尊重孔子，也非常重视儒家文化，每年都有专门的祭祀孔子的活动，反观我国却没有类似的祭孔活动，所以从这一点也可以看得出来。

接着，韩国学者又提出了第三个观点，相比前两个更站不住脚。韩国人看来，早在公元前400多年以前，曾有一位长寿圣人建立了古朝鲜国，叫做檀君。除此之外，那个檀君还曾带兵攻入我国中原地区，征服了绝大部分土地。所以，在那片土地上出生的孔子自然就属于韩国人。

之所以讲这个说法站不住脚，是因为在我们的历史记载中，根本没有出现类似的人物，那个时期也没有一位叫做檀君的人物出现，因此这个人很有可能只是神话人物，韩国人幻想出来的而已。并且，按照他们的说法，檀君有两千多岁，这更加不可能。

对于韩国学者提出的三大“铁证”，我们的回应既简短又霸气，就是“荒唐”二字。抛开第二个与第三个观点，只有第一个相对来说“靠谱”一些，但同样经不起推敲。

根据我们的史书记载，当初箕子所开创的箕子朝鲜是周朝的诸侯国之一。周朝建立后，将天下分封给各个诸侯，箕子朝鲜就是其中之一，与我们所知道的秦国、晋国、齐国没什么差别。而且其实一直到晋朝为止，朝鲜半岛都属于中原政权的势力范围。直到明朝时期，朱元璋为了拉拢生活在那里的高丽人，特意赐名朝鲜建国，也就是现在我们看到的朝鲜与韩国。

所以说，韩国学者只不过是跳梁小丑，哗众取宠罢了，故意将历史歪曲，将我国古代圣人孔子归为他们所有。不过，话说回来，持这种观点的韩国人只是少数，大部分民众并不了解这件事。这样看来，只是少部分韩国学者比较闲，或者说想为自己比较空白的历史多增添一些色彩，故意生搬硬拽将我们的历史套在自己身上，像这样的事情他们已经做过很多次了。

不过，对于我们而言，也需要提高防范意识，将自己的文化主动申遗，避免被像韩国这样的有心之人钻空子，从而导致自己的优秀文化被他们偷走。最后，希望大家都能有保护传统文化的意识。