如果过洋节是正当权利，那么反对过洋节就不是正当权利吗？
12月24日是西方的平安夜，意味着圣诞节的到来，毋庸置疑这是一个洋节。
如果没有官方的宣传，我也从没有注意过，12月24日这一天是伟大的抗美援朝战争中的长津湖战役胜利纪念日。
这让我很惭愧，觉得自己对不起那些为保家卫国而牺牲的那些烈士们。如果没有他们的英勇牺牲，那一年的美帝国主义侵略军大约也如他们的指挥官麦克阿瑟所许诺的那样，可以回家过圣诞节了吧。
所以我觉得作为中国人，如果将圣诞节这样的洋节当成一个快乐的节日来过，就是一种灵魂上的背叛。
曾几何时，过洋节成了一种时尚，下到幼儿园，上到整个社会，对圣诞节的期待并不亚于真正的洋人。我理解社会经济生活中将洋节打造成商品营销机会的做法，正如本没有双11购物节，但电商平台硬生生将其造了出来一样。但我不能理解幼儿园的孩子们为什么要过洋节，难道是对孩子们从小进行西化教育？教育是国之根本啊！
今年因为有了对长津湖战役胜利纪念日的宣传，网络上对过洋节格外警惕了起来，对过圣诞节的排斥也多了起来，我认为这是件好事，因为我们的舆论需要这样的正面引导。
然而胡锡进在平安夜当天发表的观点却让人觉得有些不是滋味，他对网络上表达的那句：“12月24日不是平安夜！那是长津湖战役胜利的日子”并不赞同，他认为无需把这两个事情对立起来，他认为“平安夜在中国也是光明正大的。中国有2000多万基督徒，他们重视这个节日”，，他认为“一些国人过‘洋节’是他们的正当权利之一，不应在舆论上受到指责“，他认为“如果强调今天只能当长津湖战役胜利纪念日来过，而不能把它当通常意义的平安夜来过，搞这样的对立，就是不对的了。”
我引用了老胡的这几句话，没有断章取义的意思，只想表明老胡在一些原本应该观点鲜明的问题上，总是摆出中庸之道的态度，可见他实际只是个骑墙派罢了。
其实倘若圣诞节只是一个基督徒们的节日，我们不会反感，因为信教自由。一些国人非要过“洋节”也是他的自由，但是行使这种自由时难免会侵犯了不过“洋节”的人的权利，难免会遭到别人的斥责，这似乎也并没有什么值得奇怪的，既然要把洋节当成自己的节日过，也得有被唾弃的心理准备，几十年前那一部分对敌人谄媚逢迎,卑躬屈膝的人的结局已证明了这一点。至于说长津湖战役胜利纪念日与平安夜有没有对立的意思，我想也许不应该由我们来评判，那些当年没让美帝军队赶回去过圣诞节的先烈们才有这个资格！
我想我们确实不应该侵犯一些人过“洋节”的权利，但是我们更有表明自己反对过“洋节”的权利。胡锡进有他卖弄中庸的权利，我也有反对他的观点的权利。群众的眼睛是雪亮的，如此而已！