如此残破的陶壶，为何是考古博物馆镇馆之宝？
在#中国考古博物馆#
二层“文明起源”的倒第三个展厅
我终于见到了这件闻名遐迩的破陶壶
中国考古博物馆镇馆之宝之一的
朱书文字陶扁壶
网上经常见到的就是上图这个角度
看到真品才知道
原来这件国宝破成这样啊
多数博物馆的镇馆之宝是完整件
残破成这样的一件陶器
为何能成为镇馆之宝呢
首先我们要知道它的来历与年代
才好判断它的价值
它来自于大约4千年前的
新石器时代陶寺遗址
那个年代大概就是尧舜的年代
陶寺遗址
位于山西南部的襄汾县，属于中原龙山文化，学者认为这里是尧的都城。时间跨度为公元前2300年—前1900年，也就是说距今约4千年。
都说礼乐制度是西周初年周公姬旦制定的，但其实礼乐制度可以上溯到陶寺文化。陶寺出土了28件乐器，包括土鼓6件，鼍[tuó指鳄鱼皮]鼓8件，特磬4件，铜铃1件，陶铃7件，陶埙1件，口簧1件。
陶寺早期的墓葬已发掘1300余座，包括最高首领的墓葬，陶寺首领的专用的礼乐配置等级最高，包括鼍鼓、土鼓、磬等。
它最大的价值在于壶身上有两个字
是用毛笔写成的朱色文字
这起码说明两点
第一，当时已经有了文字
第二，当时已经有了毛笔
这是多么难以想象的事啊
就好像现在的穿越小说中写的那样
现代人穿越到了原始社会
造出了笔，教给原始人汉字
来看这两个字是什么
第一个字就是
通常大家拍摄的角度能看到的字
这是一个“文”字，文字的文
乍一看，我还以为是父字
因为与现在的父字一模一样
但是并不是，父字的甲骨文不是这样的
这个字与“文”的甲骨文非常像，来看一下
我总以为，古人发明文字
应该是日常用的名词、动词比较多才是
其实这种观念是非常错误的
古人发明的文字，很多字我们现在都并不常用
你看尧舜禹这三个字
难以理解当时怎么发明出来的，到底什么含义
那些抽象的概念
需要丰富的思想、思维才能去理解
就比如这个“文”字
不知道在当时如何去解释它
再看另一个字，在壶的另一面
就是上图中红色的部分
这个就更加抽象了，这是个啥字？
到现在为止并无定论
有人倾向于是“尧”字
“文”是“文德”之意
文尧二字的含义是，尧帝是文德之君
非常特别的是
这个破壶破损的一圈
被朱色涂了一个红边边
这就更有意思了
这说明，很可能在写朱字的时候
这个壶就已经残破了
是因为这个壶太过重要，所以写字？
还是因为这个壶破了，所以随便涂涂？
关于它，还有很多谜团待解啊
继续陶寺遗址出土陶器
上面那件破陶壶已经是非常难得的国宝了
然，陶寺还有更重磅国宝
那就是这个展最后一个展厅的
被列入《第三批禁止出境展览文物目录》的
彩绘龙纹陶盘
这种龙盘出土了4件（下面发了另一件）
这件是保存最好最精美的
龙盘都出自高等级的大墓之中
应该是重要的礼器
是王权、是身份的象征
龙可能是氏族的标志或图腾
这个动物没有角也没有爪子
盘成一团分明很像蛇，为嘛说它是龙呢
看它的头部，就不觉得像蛇了
它吐的不是蛇信子，而是稻/或麦穗
说明当时农业已是氏族立族之本
它方头、大嘴、两排尖牙更像鳄鱼
头顶那个类似方形的，可能是耳朵（或触角？）
说明它是2种或2种以上动物的组合体
这是龙的基本特征
此外，蟠龙就是伏在地上或盘成一团的龙
也许它就是蟠龙，或者说是蟠龙的雏形
它是中原地区迄今所见最早的蟠龙纹饰
下面是另一件
颜色与纹饰都不如上一件
而且破损比较严重，修复过了
不过，这种颜色的只出土了这一件
然后，再发一些
陶寺遗址出土的其他彩陶吧
这些陶寺的彩陶
无论造型还是纹饰都很精美
很可能都是礼器
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