“明堂见水,子孙多财”,这话是民间广泛流传的一句俗语,也是民间经常提到的一种说法。古人认为,明堂的能够见到水,对家庭或家族的财运、福祉等有积极的影响。
这句话的字面意思是说,明常内见到溪、河、水渠等流水,以及湖泊、池塘、水田等水体,那么,孙子的财运就好,会获得较多的财富。
俗语中的说法,以及民间有些人总挂在嘴边的话:“水为财”、“山管人丁,水管财禄”、“遇水则发,以水为财”等。这些常让现在的人感到疑惑,人们不禁要问,水和财到底有什么关系呢?
先说说俗语中的“明堂”。明堂,原指古代的宫殿,如唐代的“万象神宫”,就称之为“明堂”,《木兰辞》中有“归来见天子,天子坐明堂”。
到后来,古代风水学借用“明堂”一词,用来命名为阳宅和阴宅前方的开阔地域,这块地域中的一些组成要素,被视为关键空间之一。
再说说“见水”。民间将明堂内的水分为两种类型。
一种是实水,就是肉眼所见的实实在在存在的水,包括溪、河、水渠、湖泊、池塘、水田等水体。
另一种是虚水,通常指平时看不到流水或积水,只有到了下雨时,才可以看到的流水或者积水。这种水也是有流向的。还有一种情况,民间习俗中,将道路也称之为“虚水”,主要是道路有车辆和人员流动,也就被视为一种“流水”。
俗语的“见水”,从语境上来说,是有前提条件的,在民间习俗中暗含一定范围,不是只要见到明堂中的水,就是吉祥之水,还有一些明堂内的水,是不太好的水,是民间不愿意见到的水,这些不吉之水就不属于“见水”的范围。
因此,俗语中所说的“见水”,通常指见到符合风水要求的吉祥之水,比如,弯弓水、腰带水、九曲水、汇聚明堂之水、干净清澈之水等等。
如果是反弓水、直冲之水、湍急之水、浊水、污水、臭水等,被民间视为不吉之水,是明堂中最不愿意看到的水,不属于俗语所说的“见水”范围。
接下来再说说,为什么在古代,要用水代表财,而不是用自然界其他的物体,比如山、草、树、日、月等呢?
首先,人们一提到财富,就离不开货币。我国最早的货币起源于商朝的贝币,也就是用天然贝壳作为货币。天然贝壳属于水生物,在水里生长,且离不开水。
也就是说,我国最早货币的诞生就离不开水。
随着商品交换的日益繁荣,天然贝壳数量有限,不能满足供应,于是就有了仿贝壳,用铜和骨仿制贝壳,后为,我国古代的货币逐步用铜币、银币、金币替代。
铸造金属货币,先要把金属熔化为水,比如,铜水、银水、金水,再将金属水倒入模具中,冷却加工,金属币也就铸造完成。
因此,古代的金属货币也与水关系密切,可以说来源于金属水。
其次,水是农业之本。古代的粮食也是社会最重要的财富之一,古代有“钱米不分家”之说。有水灌溉的土地,粮食产量就高,获得的财富就多,相反,没有水灌溉的土地,粮食的产量就低,收获的财定就少。
再次,水边是我国古代人口汇聚之地。我国古代,城市和规模较大的集镇、村庄都是靠近河流而建,水边成为人口汇聚之地,往往是经济发达之地,也是财富的聚集之地。
最后,水运是古代物资流通的通道。我国古代陆交通,相对来说不是很发达,水路运输是主要通道。有水道的地方,各种物质就会变成商品,被源源不断运出和交易。
古代凡是沿江河的城市和集镇,都有水运或漕运码头,这些地方经济繁荣,是商贾汇聚,也是财富聚集之地。
因此,古代认为水能生产货币,也能带来财富,于是,古人就选择用“水”来代表财富、财运。
再回到“明堂见水,子孙多财”这句话的含义。
在农耕时期,住宅前面明堂广阔,说明这种地方有足够的耕地可耕种,如果明堂内如果能够看到有水,说明有足够的水源可以用于灌溉。这样的地方种植粮食作物,能够获得丰产,至少与没有水的地方相比,这里的粮食作物产量要高出很多,而且产量还相当稳定。
粮食是古代最重要的财富,收获越多,财富也就越多,俗语下半句“子孙多财”的原本意思。
后来,民间将“水代表财”应用于生活中的方方面面,尤其是应用于风水学中,并形成了很多比较玄乎民间习俗。于是,在民间的说法中,水不仅代表财富,还被视为代表财运,这就是古人“水管财”之说的来源。
坟墓也是一种“住宅”,是先人的住宅,古人认为,阴宅阳宅同理,其明堂格局,也应参照了住宅明堂的格局,同样将明堂见水,纳入子孙可获得的财运和财富之中。
这样,民间因“见水”而衍生出的一些民俗说法,离“明堂见水,子孙多财”这句话原本意思,也就越来越远了。