【文/观察者网 柳白】

昔日刑场，今日追思。台北马场町，这片曾在20世纪50年代浸染志士鲜血之地，再度成为舆论关注的焦点。

11月8日下午2时，一年一度的台湾地区“50年代白色恐怖政治受难者追思慰灵大会”（秋祭）在此举行。

但与往年不同，此次大会因一位特殊出席者，在岛内掀起巨大波澜：新任中国国民党主席郑丽文的到来，让这场追思活动成为岛内舆论对撞的漩涡。

这是蓝营首次以最高层级代表参加此类统派活动。

顶着“敌我不分”“配合统战”的攻击和施压，郑丽文在活动后接受采访时强调，“二二八”事件或“白色恐怖”时期的历史不应沦为政治斗争的廉价工具，这段历史属于所有台湾同胞，而面对悲情历史，应该寻求和解，而非恶意撒盐、扩大裂痕，应该尊重和还原历史真相。

郑丽文此行阻力重重，也收获了不少赞许。有国民党党内人士表示，连战当年的大陆破冰之旅成功打破两岸僵局，具有历史意义，如今郑丽文的决定也完全正确，这一举措是打破僵局的关键一步，旨在化解两岸敌意、促进和平发展，应当为她点赞。

2025年10月18日，台北市马场町纪念公园内景象。IC Photo

“勿为政党利益抹黑历史”

马场町纪念公园，正是热播剧《沉默的荣耀》中，吴石、朱枫、陈宝仓等人牺牲的历史现场。

这种公开标志性的秋祭大会自1993年起每年举行。今年活动以“铭记历史，缅怀先烈，两岸同心，振兴中华”为主题，邀请多位过去因“匪谍案”“思想罪”受迫害者的家属及各界代表参与。

主办方台湾地区政治受难人互助会中午发表4点声明，强调秋祭纪念的志士，包括台籍在内不分省籍的白色恐怖牺牲者，他们以生命承担理想，追求民族和解与社会公平。他们的牺牲，是对社会正义与和平的警醒，也是后人必须铭记的历史教训。

下午的秋祭在台北市万华区马场町纪念公园（水源路及青年路口）举行，郑丽文、受难人代表、烈士遗族代表、社会代表、青年代表分别致词。

接着台湾民主自治同盟向在台牺牲烈士致敬，和平歌咏队献唱、和平朗诵队朗诵，与会者向人民忠魂牺牲烈士及往生同志献花。

举行秋祭的台北市马场町纪念公园，在1940年代末期至1950年代初期为枪决政治案件当事人的主要刑场，由宪兵第四团负责执行，受难者家属到此都难掩悲伤。

台湾地区政治受难人互助会表示，这项一年一度的秋祭从1991至今第35年，马英九担任台北市长期间曾出席。最多时全台有近3千人出席。

活动现场播放起了大陆的哀乐。

郑丽文在活动致辞中说，台湾在过去因为大环境背景，经历了长年的戒严，“这一段和解、面对历史的过程，举步维艰、断断续续直到今天。”

此外，对于活动中设有“纪念情报工作人员吴石等人”流程的传闻，她在致辞时特别澄清，这场活动遭到外界恶意曲解，“从未以吴石等人作为主要祭悼对象”。

她在活动后对媒体时表示，“二二八”或“白色恐怖”都是非常严肃的历史议题，不应带有任何政治偏见，而应尊重并还原历史真相。

“二二八”事件是1947年台湾同胞发起的反抗国民党当局专制腐败统治的爱国正义行动。然而，近年来民进党等势力为谋取政治私利，刻意歪曲事件本质，将这场爱国民主运动篡改为“台独起点”，制造两岸对立。

郑丽文举例，像共产党人陈明忠先生在少年时期就投入“二七部队”，武装对抗国民党当局，但他从未主张“台独”，民进党后来所进行的扭曲、片面、错误的历史论述，完全是偏颇的。

11月8日，郑丽文出席秋祭活动。

郑丽文表示，希望各方不要再为了选票考量，也不要为了政党利益去扭曲、简化过去的这段历史。这段历史属于全体台湾人民，它不是某个政党的专利，不是某个政党的遮羞布，更不是某个政党的利刃，用来刺杀心目中的敌人。

她最后总结说，面对“二二八”与“白色恐怖”这段悲情的历史，真正应该追求的是和解与抚平伤痕，而不是在伤口上恶意撒盐、扩大裂痕、加深对立。那样做与纪念“二二八”和“白色恐怖”的初衷完全背道而驰。

值得一提的是，活动主办方台湾地区政治受难人互助会，长期关注“白色恐怖”受难者权益，与台湾劳动党关系密切，而劳动党被普遍视为岛内统派重要力量。

担任过互助会总会长的吴荣元，就是现任台湾劳动党主席。20世纪70年代，他因秘密筹组成功大学共产党组织，曾被判过死刑与无期徒刑，后遇减刑并出狱。

他早前表示，郑丽文当选的最大意义，在于打破了台湾岛内“维持现状派”的整体性，当前台湾社会的主流认知正逐步转变，越来越多的人认同“和解有利民生”，这将为统一方向的发展创造更稳固的社会基础。

绿营大做文章：满满都是统战

郑丽文此番行程，引发一众绿营人士破防，疯狂“抹红”。

譬如民进党发言人戴玮姗今日声称，郑丽文上任后的公开行程竟是“向在中共从事情报工作的人士致意”，认为此举等同于接受大陆的历史叙事并配合统战工作，混淆了敌我界限，质疑其是否“肯定相关行为”。

另一位该党发言人卓冠廷的指责，更令人啼笑皆非。

此人揪住郑丽文公布的邀请函细节不放，宣称其“满满都是统战”，依据是邀请函中使用了“岛内‘台独’政客”“挑动敌意”“制造恐慌”“两岸兵凶战危”的措辞，仿佛大陆方面说的话。

可这写的不过是他们不愿承认的现实。

去年10月，“2024年50年代白色恐怖政治受难者追思慰灵大会”在台北市马场町纪念公园举行。IC Photo

民进党民意代表吴思瑶同样气急败坏，攻击郑丽文是对“白色恐怖”受难者的“无情羞辱”，宣称“这不是政治思想差异，而是严重的价值偏差”，甚至讽刺郑丽文“干脆加入共产党好了”。

至于国民党内的中生代力量，台北市市长蒋万安的表态，被绿媒视作“蓝营内部出现分歧”。

蒋万安在谈及郑丽文参加追思活动时回应称，“我们认为应该纪念那些捍卫台湾、保卫台湾，为台湾牺牲奉献的前辈”。

针对有报道称“活动侧重纪念中共情报工作者”的说法，郑丽文8日上午指其存在严重误导。台湾地区政治受难人互助会也发表声明强调，相关传言既非本会立场，也绝无此事，秋祭追思，历史的悲剧，不应成为攻击个人的工具，而是要让社会和解，民族共荣。

国民党民意代表徐巧芯8日在出席台北市相关活动时表示，郑丽文可能是出于促进两岸交流的考虑，希望借此机会阐述国民党对历史问题的看法。

“郑丽文完全正确，为她的勇气点赞”

纪念活动前一天，郑丽文7日在台北一场研讨会上表示，2008年至2016年，在“九二共识”基础上，两岸频繁交流，迎来“春暖花开”。事实证明，“九二共识”可以带来两岸局势缓和、和平交流，国民党会坚定地在正确路线上继续走下去，成为主动的、关键的和平缔造者。

台湾地区政治受难人互助会早前强调，邀请主张顺应民意推动两岸和解、改善民生的郑丽文，希望避免重蹈两岸对峙和断裂的悲剧，台湾不要再用“反共”之名来镇压百姓。

对于郑丽文此番出席活动，国民党前民意代表邱毅给予了高度评价。他认为郑丽文参加马场町秋祭活动并与统派人士、政治受难者家属互动，是完全正确的决定。

邱毅

邱毅直言，郑丽文懂得摒弃僵化的反共思维，放下过度的“台湾优越感”。邱毅表示，郑丽文参加马场町纪念公园秋祭活动，不仅遭到民进党攻击抹黑，连国民党内保守势力也提出批评。

但他指出，早在2005年连战开启大陆破冰之旅前，就曾邀请陈明忠到国民党中常会发表演讲。而陈明忠曾是中国共产党地下党员。连战此举正是向大陆伸出和平橄榄枝。

此外，邱毅认为，连战当年的大陆破冰之旅成功打破两岸僵局，成为具有历史意义的访问。当时刚加入国民党并担任发言人的郑丽文，应该深刻理解连战的良苦用心。

邱毅强调，郑丽文明白这一举措是打破僵局的关键一步，旨在化解两岸敌意、促进和平发展，必须摒弃僵化的反共思维和过度的“台湾优越感”。

他称赞郑丽文与统派人士及受难者家属的互动完全正确，应当为她的勇气点赞。

“希望沉默的荣耀，不再沉默”

20世纪50年代，“白色恐怖”笼罩宝岛。众多追求社会进步与国家统一的两岸志士，被当时的台湾当局逮捕，最终慷慨赴义，魂断马场町刑场。

经过长期搜寻，1993年，台湾地区政治受难人互助会在台北六张犁发现数个受难者弃葬区 。自此，该组织开始连年在马场町纪念公园主办秋季追思活动。

互助会7日对媒体表示，今年适逢抗战胜利与台湾光复80周年纪念。在国际局势风起云涌、中美博弈如火如荼、两岸走向兵凶战危之际，今年秋祭邀请“主张顺应民意推动两岸和解、改善民生”的郑丽文莅临，与政治受难人及牺牲者家属，一同追思先烈，“愿沉默的荣耀，不再沉默；民族的记忆与和解，得以在和平中重生。”

今年秋天，《沉默的荣耀》引发了两岸历史记忆与民族命运的思考。

据统计，当时约有2000名不分省籍的青年志士，因反对内战、要求和平与民族统一而遭牺牲，开启台湾20世纪50年代“白色恐怖”时期，幸存者于解严后的1987年成立台湾地区政治受难人互助会，并在1991年首次于马场町举办秋祭，公开悼念“白色恐怖”牺牲烈士，直至今日。

《沉默的荣耀》热播引共鸣，北京西山无名英雄广场迎来瞻仰热潮IC Photo

在谈到邀请郑丽文的缘由时，台湾地区政治受难人互助会秘书长蔡裕荣接受采访时说，互助会成员都是20世纪50年代“白色恐怖”受难者家属。

他相信这是一个人民和解的过程、两岸和解的过程，避免重蹈两岸对峙和断裂的悲剧，因此邀请郑丽文以国民党新任主席的身份与会，也希望台当局不要再用反共之名来镇压百姓。

对于郑丽文的出席，国民党发言人牛煦庭7日表示，希望人们不要将意识形态套在党主席的每一个行程上，要用开放心态看待，若郑丽文决定出席，会清楚表达立场跟理由，而台湾政治最糟糕的就是先预设立场、扣帽子，如此无助于构建理性政治环境。

只不过，民进党当局真的能理解岛内有识之士的期盼吗？

在《沉默的荣耀》热播后，与统一有关的影视剧在海峡两岸引发广泛关注，台北马场町纪念公园出现献花现象。

有台湾青年表示，通过这部电视剧了解到了两岸关系历史上不为人知的一页，很受触动。

这显然正中台当局痛点。台湾“陆委会”副主委、发言人梁文杰此前回应时辩称，经查献花者多为大陆民众，未发现台湾民众参与。

他坚称，该剧涉及的历史事件，台湾社会已于20世纪90年代通过相关法律程序完成处理，当时涉案人员虽被认定“从事颠覆活动”，但仍以“政治犯”名义列入纪念碑，这类话题对台湾民众已无新鲜感。

民进党当局自诩代表民意，却对岛内求和平、要交流的主流声音充耳不闻，执意操弄“绿色恐怖”与“去中化”戏码，一边高喊“民主”一边筑墙噤声，终究不过一场背离民心的掩耳盗铃闹剧

正如国防部新闻发言人张晓刚大校所言：“越来越多的人追剧寻史、走近英烈，这增进了两岸同胞实现祖国统一大业的勇毅和担当。”

“我坚信，家国团圆，人心所向；台湾必归，势不可挡，先烈们未竟的事业必将完成。”