MOUNTAIN

上周末，《悟空一闹，平顶山这座山藏不住了》一文发布后，鲁山姜道山迅速成为鹰城网友的热议对象，还有粉丝意犹未尽，喊话小编想看平顶山的群山合集。

这座私藏宝藏小山终于发出来了

白龟湖北岸看到的就是这座山

神似嵖岈山

我外婆家附近的山

姜道山怎么导航啊

要门票吗

不要，这地方挺不错的

这不，

小编今天安排上啦，

话不多说，

一起来看看吧！

平顶山市位于河南省中南部，西靠伏牛山，东接黄淮平原，因市区建在“山顶平坦如削”的平顶山下而得名，是新中国第一个自行勘探、设计的特大型煤炭基地，素有“中原煤仓”之称，如今是中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家森林城市。

打开卫星地图搜索，你会发现，平顶山市区北部分布着一系列高低起伏的山，大香山、大龙山、擂鼓台、落凫山、平顶山、马棚山、金牛山等自西向东，犹如一条屏障护卫着美丽的平顶山市。这里不仅自然资源丰富，更有千百年来流传下来的传说故事。

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大香山上有古寺

大香山是观音文化圣地，汉传观音祖庭。大香山原名火珠山，东有大龙山，西有小龙山，从整体上看，呈二龙戏珠之势。东汉灵帝光和三年（180年），来华传教的印度贵霜王朝僧人支法度巡游到此，流连忘返，于次年在这里建起了“香山精舍”，坐禅修道，改火珠山为香山。汝河藩其北，沙河绕其南，香山寺就坐落于大香山之顶。

俯瞰香山寺

据有关学者考证，这里的香山寺初建于东汉时期，距今有近两千年的历史。在全国60余座香山寺中，它的地位最为重要，因为这里是佛教汉化观世音菩萨的证道之地。广为流传的“真香山，假龙门”“南普陀，北香山”中的香山说的就是这里。传说观世音菩萨出生在宝丰父城，出家于白雀寺、成道于香山寺、传道于普陀山。

香山寺近景

据《宝丰县志》《汝州志》和“蔡京碑”记载：三皇姑妙善就是在这里修成正果，成为千手千眼观世音菩萨的，这里是“菩萨成道之地”。星云法师为香山寺亲笔题写了“观音祖庭”“大香山”。

相传春秋时期，楚庄王有三个女儿，三公主叫妙善。妙善公主出生时大地震动，有五彩祥云遮体，老百姓都说是圣人出世。三公主幼年就喜爱佛法，不慕荣华，被人称为三皇姑。

长大后，楚庄王逼妙善成家，三皇姑不从。庄王就命白雀寺慧真师父将她带到寺院受苦，希望打消她出家的念头。谁知修行更让三皇姑一心向佛，庄王一气之下烧了白雀寺，并将僧众赶尽杀绝。王后得知后哭得死去活来，其实此时三皇姑已被救出，藏在香山。

后来楚庄王得了怪病，痛苦不堪，奄奄一息之时，三皇姑挖下自己的双眼并砍下手臂，制成药丸救活父亲。庄王对女儿的孝心非常感动，就在香山给女儿建了一座寺院，并让工匠给三皇姑塑像。工匠问塑成什么样子？国王说“全手全眼”。工匠误听为“千手千眼”，塑成了千手千眼的观世音菩萨。如今，巍然屹立的香山观音大士塔仍在默默向人们讲述着古老的传说。

传说虽然有点离奇，但这里确有一镇寺之宝。在观音大士塔下的券洞内，立着一通千年古碑，这便是闻名遐迩的“香山大悲菩萨传碑”，又称“蔡京碑”，有极高的历史价值、文献价值和书法艺术价值，是汉化观音本生故事的源头。

“蔡京碑”由唐代高僧道宣口授，弟子义常记述，北宋通议大夫同知枢密院事、汝州知州蒋之奇撰文，翰林院大学士知制兼侍读蔡京书丹。全碑通体楷书，碑文50行，满行91字，共4280字。该碑是目前唯一能够见到的蔡京这一时期的书法作品，又是楷书，所以弥足珍贵。蔡京书法初师蔡襄、徐季海，后改学沈传师，又学“二王”，博采众长，自成一体，是北宋四大书法家之一，为海内所推崇。

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大龙山上有道观

大香山是一座圆圆的山丘，西有小龙山。小龙山尾西首东，尾低首高。东有大龙山，大龙山首西尾东，龙首高昂，气势磅礴。

《香山大悲菩萨传碑》记载，妙善问山神曰：“此名何山？”山神曰：“龙山也，龙居此山，故以名之……此去西岺若何？曰：龙亦所居，是故谓之小龙山。”

大龙山东连擂鼓台，主峰海拔464.3米，山体南北长4.5公里，东西宽3公里，呈西北东南走向，蜿蜒若龙。

龙是中华民族的圣物，人因龙而兴，地因龙而著。古代中国有四大龙山，即湖北江陵龙山、河南平顶山龙山、辽宁朝阳龙山、山西浑源龙山。《辞海》上的这个排序是以文献先后为序，若按得名之由来说，平顶山龙山应排在第一位。因为此山之得名，另一种说法是上古豢龙氏居于此，在这里养龙，其南边还有豢龙城。

相传刘姓始祖刘累奉旨在此豢养两条龙，因一龙骤然死掉，恐圣上降罪而携家远徙鲁山邱公城，龙山积聚乾坤龙气肇始此缘。东西南北中之“青白赤黑黄”五龙慕名而至，让龙山更添灵威。

大龙山为道教圣地，山顶有石城一座，内建道教宫观玄武庙，也就是常说的龙山庙。据记载，这座玄武庙始建于东汉，至唐宋两代规模甚盛，明清时重修，远近知名。

《大龙山五龙庙碑记》记载：每岁二月二龙抬头之日献戏三天，香客来自晋冀鲁皖鄂陕，近邑百姓更欢。是年香客潮涌疗疾圣水争灌，部队设岗限止香客接续不断。虔诚仰灵光，拜祭食盈潭，龙王降恩泽，万家沐康年。

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擂鼓台上战鼓响

擂鼓台，海拔505米，是平顶山市区北部的第一高山，西接大龙山，东邻落凫山，西南有两小山，一个叫竖旗山，一个叫点将台。关于擂鼓台，有两个不同版本的传说。

其一，还是和楚庄王有关。楚庄王即位后，革除弊政，励精图治，经过3年准备，决心洗却先祖“城濮之战”之辱，筹谋北伐中原。

公元前610年，楚庄王率大军出方城渡沙河，驻守大龙山，寻机与晋决战。晋郑联军杀气腾腾扑来，欲将楚军围歼。

楚庄王派细作连夜渡河，令沙河沿岸军民高举火把，吸引晋郑联军。晋郑联军心生恐惧，不战自乱。庄王见战机成熟，亲自在山上擂鼓助威，激励将士奋勇杀敌。楚军呐喊着冲下山去，杀入敌阵，晋郑联军大败而去。

为纪念楚庄王和楚军的英勇无惧，后人就把大龙山上的这个山头称为擂鼓台，并沿用至今。

位于擂鼓台山上的平安禅寺

在战火硝烟中，三公主在山上红石寨中降生，庄王惊喜异常，赐名妙善。后人为纪念观世音菩萨在此平安诞生，把红石寨改名为平安寨。

在擂鼓台的陡峭北坡上，有一块两米多高的红色巨石，犹如一把座椅，据说这就是楚庄王的“金交椅”。人们在山寨内建观音殿供奉妙善公主，香火旺盛。汉朝时，佛教传入我国，僧人在此山寨内建立寺院，起名“平安禅寺”。

擂鼓台顶上有一块平地，这是当年楚庄王的“回耧地”，传说当年士兵在这里无意间落下几颗粮食，转眼就见庄稼生长并成熟。楚庄王大喜，命士兵耕种，军粮问题就此解决。从整体上看，擂鼓台如一头伏狮，东西两侧各有一眼泉水，称之为“东狮奶泉”与“西狮奶泉”。两眼泉水的中间向北不远处，还有一眼较大的泉水“凉水泉”，可惜现在水流很小，有时甚至不见流水。

其二，与刘邦有关。相传楚汉争霸，刘邦在此练兵，借鼓发号施令，嫌鼓声不亮，不禁仰天长叹。当夜，玉皇大帝就派神仙从天宫搬下一面鼓，放在练兵场上。第二天早上，刘邦看见后大喜：“此乃天助我也！”为安放大鼓，他命士兵们铲平锥形山顶做神鼓底座。于是，人们就称放置大鼓的山头为擂鼓台。

美好的传说随着历史的车轮湮没在山间的蒿草中。1955年11月，开山的炮声惊醒了沉睡千年的擂鼓台，一群建设者从四面八方涌来，在怪石嶙峋的山坡上搭起帐篷。3年多后，在我国煤炭行业赫赫有名的擂鼓台矿建成，后几经发展技改，成为中国平煤神马四矿。

如今，在蓝天白云下，四矿矿区花团锦簇，煤仓林立，擂响了二次创业的战鼓，攀登新的高峰。（杜光松/文 禹舸 张鹏 田秀忠/图）

只有三座山？

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监审：王冬梅

审核：董佳理

责编：朱碧琼