2026年8月7日，重庆开州全区文化旅游发展大会上，区委书记杨宏掷地有声：“靠‘圈山圈水收门票’的老路行不通.......”一句话，十余个字，向传统景区模式公开说“行不通”。

这不护短、不粉饰、一刀见血的“诤言”极为罕见。但开州说得出来，是因为开州看得清楚——全国文旅行业已经进入“后门票时代”，谁还想靠着圈一块山水、建一道围墙、卖一张门票过日子，谁就是在给自己挖坑。

一、这不是开州的困境，是全国景区的集体焦虑

开州敢说“行不通”，是因为这句话不是凭空而来，而是戳中了整个行业的痛处。

人民日报2026年6月的评论一针见血：部分景区“圈地收费”“过路交钱”，大门开在距景点数公里外还要另付摆渡车费，"盯着一张门票'吃饭'，是对游客的短视收割，更是对自身资源价值的极大浪费"。

经济日报说得更直白：多数景区长期依靠山水、人文等资源维持运营，盈利高度依赖入园门票，"这种“躺赚”模式久而久之形成了严重的“入口收费依赖”。

中国旅游研究院院长戴斌的论断更为彻底："继续走'圈山圈水收门票'的老路，既难以适应高质量发展要求，也会面临发展正当性的质疑。"

泰山耗资2500余万圈135公里隔离网、稻城亚丁占用省道设卡强制摆渡、青海湖数百公里围栏——这些“圈地牟利”的操作，正是传统景区模式的极端写照。游客用脚投票的结果是：进门、刷完景点就走，周边形成不了消费循环，带动不了餐饮、住宿、购物等本地产业，游客的"留量"未转化为经济的"增量"。

开州看到的，就是这样一个行业现实：传统景区模式不是“老路”，是“死路”。

二、开州直面问题，成了换道超车的起点

开州为什么敢判传统模式"行不通"？因为它是传统模式的“反面教材”。

书记在讲话中极坦诚：开州“缺大景区、缺大业态、缺大企业、缺大品牌、缺大协作”。没有奉节三峡之巅那样的顶流，没有武隆仙女山那样的IP，没有云阳龙缸那样的大盘。

但开州的高明之处在于：它承认自己没有，并且决定不再追。

“靠‘大资本大建设’的追赶追不上”——这句话的潜台词是：我不跟你卷大山大水，我卷内容、卷场景、卷故事。

于是开州提出“六个转变”：从推介景点向营销城市转变、从文化推送向文化浸润转变、从资源依赖向创意驱动转变、从单点单项向全域全面转变、从一业唱戏向百业融合转变、从拼硬件向拼服务转变。

这“六个转变”，每一个都是对传统景区模式的疗伤，每一个都是对“圈山圈水收门票”的正面宣战。

三、“壹圆剧场”：一块钱撬动一座城的文旅革命

如果非要找一个治理传统模式之后的替代方案，开州的答案是：壹圆剧场。

2025年6月启幕，到2026年8月11日，累计演出158场，线下观演超18万人次，线上播放量超700万次。一块钱一张票，群众从"围观者"变成"剧中人"。

但这远不是一块钱的事。华龙网披露的数据更惊人：承接商演、冠名赞助、文创销售等收益500万元进入国企运营账户，基本形成"以演养演"格局；联动汉丰印秀、游船画舫等夜游项目推出文旅套票，拉动汉丰湖游客数量同比增长55%，地区旅游收入增加29.25亿元、同比增长10%。

光明日报的调研显示：壹圆剧场吸引47家厂商冠名，餐饮店、书店、文具店纷纷推出"票根折扣"，市场收入已超过190万元，基本实现了"以演养演"；相关的潮玩、手账、盲盒等文创产品相继上架，本土IP带动特色产品销售额增长了13.5%。

看懂了吗？这就是开州给出的答案：

——不是圈山圈水，是圈人圈心

——不是收门票，是售票根

——不是建景区，是造场景

——不是卖风景，是卖体验

一块钱的票根，串联起文创、旅游、餐饮、住宿，把看戏的“流量”变成消费的“增量”。这正是人民日报呼吁的“算好旅游业的大账与小账”——门票的“小芝麻”，换来了留量的“大西瓜”。

四、盛山十二景：1200年前的IP归来

开州对传统模式公开说“不”的底气，还来自一个1200年前的历史IP——盛山十二景。

2026年8月7日的文旅大会，明确将“盛山十二景”列入提质建设景区景点清单，与壹圆剧场主题水乐园、悬崖民宿部落并列。

这个IP的故事我们讲过多次：唐元和年间，韦处厚被贬开州，在城北盛山写下十二首诗。韩愈读后写下“读而咏歌之，令人欲弃百事，往而与之游”——1200年前的开州“文旅推介语”和“推荐官”都是顶流级，放到今天的短视频里依然直击人心。

盛山十二景的“归来”，意味着三重转化：

从遗址到场景：把十二首诗转化为十二个可打卡、可体验、可传播的现代文旅场景

从诗文到IP：十二首诗就是十二个内容种子，每一颗都能长出短视频、海报、文创、研学线路

从资源依赖到创意驱动：不是“有什么卖什么”，而是“市场要什么创什么”

这恰恰是开州“从资源依赖向创意驱动转变”的方法论样板——开州没有名山大川，但有一座被诗人眼睛点化过的盛山。

五、“过路财神”变“在地共富”：开州模式的本质

开州对传统景区模式公开说“判不”，不是为了标新立异，而是为了一个更朴素的目标——人民共富。

传统”圈山圈水收门票“模式的最大恶果，是制造”过路财神“：游客来了花钱、走了钱也走了，本地没留下什么。旅游收益高度集中于少数热门目的地和大型文旅企业，沿途普通村镇往往只是”路过“，难以分享红利。

开州的替代方案是“在地消费、在地循环、在地受益”：人们在所在城市、乡镇周边旅游，消费直接流入本地农家乐、民宿、农产品、文创产业，形成“旅游富民”的微循环。

“开州金厨”带动食品加工和餐饮产业，“壹圆剧场+”带动文化消费，盛山十二景带动北部门户，“乡村振兴·全域四季游”带火乡村旅游——开州把旅游从“少数人远行的奢侈品”变成“多数人就近的日用品”，把旅游经济从“过路财神”变成“在地共富”。

这才是对“人民至上”最实在的诠释。

六、说“不”之后，开州要做什么

开州在讲话里给出了清晰的路线图：——“1612”体系架构：

1个总体目标：打造山区库区一流文化强区文艺兴区文旅富区

6个一流：一流党的创新理论实践地、文脉保护传承示范地、公共文化服务供给侧改革创新地、文化创新创意产业集聚地、区域文旅市场融合发展枢纽地、山区库区高品质文旅首选地。

12项重点任务：从实施党的创新理论凝心铸魂行动，到构建“壹圆剧场”全域演艺体系：

六个产品矩阵立起来：“开州有戏、帅乡有约、金厨有味、巴山有宿、小宝有礼、滨湖有情”。

六座城市名片叫得响：红色之城、文艺之城、骑行之城、潮玩之城、美食之城、轻奢之城。

这不是在建设景区，这是在营销一座城市。

七、结语：谁先说"不"，谁先获新生

开州对传统景区模式公开说"不"，表面看是一次自曝短板，实质上是一次自我革命。

它承认了一个被行业刻意回避的真相：文旅产业正经历一场深刻变革，景区不再是唯一目的地，城市本身就是大场景；"大而全"不再是唯一标准，"小而美"同样可以成为爆款；趋情绪、趋多元、趋体验才是潮流。

在这个潮流里，开州选择了一条最难走但最正确的路——不靠大山大海，靠故事；不靠大拆大建，靠创意；不靠门票经济，靠在地共富。

1200年前，韦处厚在开州盛山用十二首诗告诉世人：诗意不在远方，在发现的眼睛里。

1200年后，开州用“壹圆剧场”的一块钱、用盛山十二景的IP归来、用“六城”建设的城市营销，告诉全国同行：旅游不在远方的景区里，在近处的城市中；文旅的红利不在门票里，在人民的笑容里。

向“圈山圈水收门票”说‘不’的，不是开州，是时代！

开州只是第一个站出来说真话、第一个敢于换道超车、第一个把“近处旅游”做成“人民共富”的城市样本。

这，才是旅游该有的样子。这，才是新时代文化旅游强区该有的样子。