一头利落短发，一袭素黑底碎花纹连衣裙。近日，当敬一丹笑意盈盈地出现在重庆图书馆报告厅，用人们熟悉的声音向重庆观众打招呼时，全场立刻爆发出热烈的掌声。

柔和、知性、醇厚、温润，这是敬一丹式的标志性声音。她的声音和她优雅大气的形象一起，曾经通过电视屏幕，走入大江南北的千家万户，为中国亿万电视观众留下一段难忘的时代记忆。

“沟通”，始终是敬一丹职业生涯的关键词。从新闻现场的锐利提问，到公益途中的俯身倾听，她让“沟通”与“说话”成为一门关乎尊严、理解与温暖的艺术。这场主题为“沟通伴随生命”的讲座真诚而富有哲思，她将自己的成长经历与职业人生娓娓道来，引领读者们思考：如何去倾听，如何去表达，如何让每一次交谈，都为彼此生命带去一次温暖和照亮。

此次来渝，敬一丹还带来了最新散文集《走过》，书中记录了她走访神州大地时的难忘经历。她说，想跟读者一起分享生活中的美好和快乐。“我过去的职业形象，可能让大家感觉比较凝重，但生活是多面的，一个人在走来走去的时候，会感受到很多美好。”

她说，多年来，自己跟观众的交流可谓多元，“谈到《焦点访谈》，我们可以一起感受到那些年我们国家社会的变迁；谈《感动中国》，我和大家分享的是那些好人带来的力量和温暖。《走过》这本书里分享了我生活中更多面的感受，我很在乎这些感受，因为走过以后如果无感，甚至忘却，可能就白走了。有感，才是有质量的历程。”

重庆，是敬一丹在书中记录的重要一站。

“刚好是40年前，我第一次来重庆，就很喜欢，40年来又陆续来过多次，每一次都有新意。”她说。当听记者谈起重庆最新推出的文旅口号“新韵重庆”时，她诚恳地笑道：“我每次来都有点匆匆，虽然印象都很美好，但如果要体会‘新韵’，我想还需要更多时间，在重庆停下来，慢慢品。我也相信，重庆值得更多人来走近，来停留，来感受。”

我还惦记着第一眼看见的朝天门

新重庆-重庆日报：您在《走过》中特别写到了重庆，当时的场景为什么让您记忆犹新？

敬一丹：我是1985年第一次来重庆的，当时在朝天门码头上岸，那是我看到重庆的第一眼，印象实在太深刻了。

我那时还在读研，为了写硕士论文，到地方电台调研，重庆是其中一站。我独自一人从北京坐火车到了武汉，在武汉上船，经过三峡到重庆。在朝天门码头下船的时候，我有些吃惊：那么多的人，那么多的声音，还有那么多的台阶！我在嘈杂和热闹中一步步走上来，心里有点小紧张，尤其我还想到了《红岩》的故事，想到昔日江姐和甫志高就是在这里接头过。回头一看，两江汇合，江水滔滔，心潮澎湃，那记忆实在难以忘怀。

所以之后我每次来重庆，都会想办法去看看朝天门码头。去年我也来过重庆，但我从南岸那边看过来时，发现朝天门已经完全不是我记忆中的样子了。说实在的，40年了，我还始终惦记着第一眼看见的那个朝天门。

坦白地讲，凡是江河汇合的地方，都让我特别动心，但又说不清为什么，反正就是内心很平静。所以每次来重庆，我总惦记着朝天门，有时候晚上去，有时候白天去。总之我觉得那里有种无可替代的魅力，总是很有活力。并且，重庆人也很有活力。我觉得江河汇合的地方，总能给人一种力量，给人以启发，催人奋进。

总的来说，重庆对我来说有多方面的满足：自然之美、城市之美、乡村之美……虽然我来过很多次了，但一直觉得没有走遍，没有看够，重庆一直在吸引我。可能对于重庆人来说，对这座城市的很多东西早就习以为常了，但站在我们的立场仔细看，这座城市还是一直有新意在生发，让人兴奋。我相信走来走去，人们会越发发现重庆的好。

重庆的新韵，藏在很多细节里

新重庆-重庆日报：重庆的江河让您印象深刻，在您家乡哈尔滨也有著名的松花江，与东北的江河相比，西南的江河带给您怎样的新意？

敬一丹：刚才我说了，凡是走到江河汇合之处，我就莫名地激动。2024年，我专门走过一遍川渝大地，看到了许多江河汇合的地方，这个时候我也会回想起哈尔滨，我的家乡，在那里，我们的母亲河是松花江，但松花江和黑龙江汇合的时候，跟南方江河汇合的情形还是不太一样。

我在家乡看江河汇合的时候，没有一个比较高的视角，感觉它往往是比较平静的，但在川渝，这种汇合是很激荡的。尤其在重庆朝天门，这里是长江跟嘉陵江汇合处，感受非常特别。我总是忍不住在两江汇合之处朝长江上游望去，因为上游有那么多的地方我曾经走过，留下了那么多的记忆，所以在它的汇合处，仿佛会感到那么多的记忆汇合到了一起，特别让人胸中激荡，也很容易让人愿意停在这里，因为这是一个适合发呆的地方。

新重庆-重庆日报：您跟重庆结缘40年了，重庆的发展日新月异。最近我们提出了新的文旅口号，其中一句是“新韵重庆”，刚才您也说重庆总是有新意，那么您怎么看待重庆的新韵？

敬一丹：我一次次来重庆，但每次重逢，都还不算是阔别。我想如果是阔别的话，就会对重庆的新变化感触更深刻。尤其是这几年，来得越来越频繁，比如说去年我来过，今年又来了，那么重庆的新变化，带给我的冲击可能就不是那么巨大。

这些年重庆给我的总体印象，可能就是感觉这座城市依然那么好，而且越来越好。但老实说，每次来都有点匆匆。我觉得要体会这座城市的新韵，需要停下来，而不是匆匆走过。你看我这本书就叫《走过》，有的时候，我们在路上总是走得太匆匆，那么现在，需要为重庆那些新的细节放慢脚步。我想我们重庆现在所说的新韵，藏在很多细节里，需要慢下来仔细看，才能感知她又发生了怎样的变化，藏着怎样的新韵。

文字是媒体人应做的基础表达

新重庆-重庆日报：在《走过》这本书里，您用24节气串联内容，很有新意，这样的立意，初衷是什么？

敬一丹：我从小就很喜欢节气，那时虽然不懂，但每到一个节气的时候，听我姥爷或者妈妈说起，我就好奇这是什么东西。慢慢长大，了解之后，我觉得这真是祖辈传下来的一个文化瑰宝。后来我又慢慢思考，在喜欢和传播之间，我们能做点什么？思考的过程中，我发现了一个有趣的文化传播链条。

最初我通过音频的方式来传播节气文化，在我们台的新媒体平台央视新闻里，以音频的方式读一本节气书。那本书的作者是《三联生活周刊》前主编朱伟先生，他每个节气都会在微博里分享一段文字，而且还把古人留下的随春夏秋冬、农耕节令有感而发的诗词歌赋进行了重新梳理。你看，这个文化链条多有意思——古籍中谈到节气，朱伟把它摘出来，用微博传播；出版人又把微博中的文字变成书；我得到这本书后，再以音频的方式在新媒体传播。我看到了这样一种传播链条的关系，意识到这也是媒体生态变化给我们带来的更多的可能性。

同样是节气，我们的传播方式还可以更多元。后来，我又立足节气文化制作了视频节目《节气·长城》，在央视频播出。《走过》这本书里有关节气的内容，就来自那个节目，等于我又把视频内容变成了文字。

你看，这个传播链条就形成了一个闭环，从古籍里的文字到微博、音频、视频，现在又回到了文字，又成为了书籍。我想，节气文化是个宝藏，我们可以从多方面来解读它，传播它。可以从科普的角度、农耕的角度、民俗的角度……那这本书呢，就是我从一个媒体人的角度，去表达我是怎么看节气文化的。

这种链条式的传播，我想只有在今天融媒体的环境里才有可能实现。这也是一种探索实践。在这个实践中，我感觉到，作为媒体人，可以通过不同方式去表达，话筒、镜头、声音、图像、文字都可以。但无论如何，通过文字来表达，我认为是媒体人应该做的一种最基础的表达。

当然，这种传播的可能性还在继续，比如今天，我又带着书走到了读者当中，看到小读者对节气文化特别接受和喜爱，我也觉得特别幸福，收获了很多很多的知音。这样的效果，让立足于文字的媒体传播延伸到更远。

融媒体时代要意识到“后有来者”

新重庆-重庆日报：融媒体时代做传播让您感到幸福，但似乎一开始您对新媒体的态度比较微妙？

敬一丹：我们那时电视处于上升期，甚至巅峰期，有一段时间，我们电视人甚至有种误解，以为“后无来者”。后来，新媒体来了，媒体融合发展，我也慢慢理解了融媒体传播是个怎样的过程。

直到退休以后，我在一种更放松的状态下接触新媒体，收获了很多新体验。我慢慢觉得，我们过去可以拥有亿万观众，今天在融媒体的环境里，也可以聚焦到一个一个的具体的个体，去进行对话交流，这种体验是过去没有的，是融媒体环境教给我的。

如今我甚至很感谢新媒体，因为，我当初那么害怕新媒体，总觉得很怕和它正面相对，毕竟，以为“后无来者”。现在，后者来了，年轻人来了，新的力量来了。所以我很庆幸后来利用融媒体做传播的新体验。

新重庆-重庆日报：从“后无来者”到“后有来者”，这是一种怎样的观念转变？

敬一丹：作为一个媒体人，如果一直意识到“后有来者”，这对我们的成长是有帮助的。我的真实感受就是应该“后有来者”。在融媒体大环境里，“后有来者”就是提醒我们，可能今天面对了新东西，已经让我们眼花缭乱，但明天可能又要面对更新的东西了，那我们的表达方式也要更新，要用更适合的方式去进行传播。

媒体人应该是最有瞭望能力的，最有未来感的。从这点讲，我也很羡慕我的年轻同行。他们和我们那个时代面对的挑战不一样，但他们有更多的可能去记录这个时代。有了这些记录，我相信过很多年以后我们回头看，就会知道在融媒体这个时代，我们获得了什么。