今天的三国成语故事见于《三国演义》第六十五回，发生在刘备夺得益州争夺战胜利后，相关人物分别为刘备、赵云和诸葛亮。原文如下：

益州既定，玄德欲将成都有名田宅，分赐诸官。赵云谏曰：“益州人民，屡遭兵火，田宅皆空；今当归还百姓，令安居复业，民心方服；不宜夺之为私赏也。”玄德大喜，从其言。使诸葛军师定拟治国条例，刑法颇重。法正曰：“昔高祖约法三章，黎民皆感其德。愿军师宽刑省法。以慰民望。”孔明曰：“君知其一、未知其二：秦用法暴虐，万民皆怨，故高祖以宽仁得之。今刘璋暗弱，德政不举，威刑不肃；君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则残；顺之以恩，恩竭则慢。所以致弊，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节。为治之道，于斯著矣。”

法正拜服。自此军民安堵。四十一州地面，分兵镇抚，并皆平定。法正为蜀郡太守，凡平日一餐之德，睚毗之怨，无不报复。或告孔明曰：“孝直太横，宜稍斥之。”孔明曰：“昔主公困守荆州，北畏曹操，东惮孙权，赖孝直为之辅翼，遂翻然翱翔，不可复制。今奈何禁止孝直，使不得少行其意耶？”因竟不问。法正闻之，亦自敛戢。

按照小说的情节发展，刘备占领益州后，大封文武，又打算将成都的田地和宅院都分给有功之臣。此举遭到赵云的反对。赵云认为刘备刚刚占领益州，人心未稳。应当将这些田地和宅院还给百姓，方能稳定人心。刘备对赵云的建议大为赞赏，并依此而行。不久后，法正又提出诸葛亮制定的治国条例过于严苛，建议宽刑省法。不过，这个说法遭到诸葛亮的驳斥。最终，诸葛亮的意见令法正拜服。此后，有人私下告诉诸葛亮，法正过于骄横，认为诸葛亮应该对此出言斥责。但诸葛亮认为法正为刘备夺取益州立下大功，拒绝斥责法正。法正听说此事后，从此行为收敛。

本文要介绍的成语，是文中提到的“睚眦之怨”，意为发怒时瞪眼睛，像瞪眼看人这样的小怨。引申为极小的怨恨。这句成语的最早出处是《史记范雎蔡泽列传》中的“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。

小说中提到的法正与诸葛亮关于治国条例宽松与严苛的争论，是真实的历史事件。据《三国志诸葛亮传》注引《郭冲五事》载：“亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹。”首先发难的便是法正。对此，诸葛亮予以坚决的驳斥。不过，这一事件最终得以解决，并非如小说所言是“法正拜服”，而是刘备亲自出面支持诸葛亮，该条例才得以顺利实施。

至于小说中提到的法正“凡平日一餐之德，睚毗之怨，无不报复”之事，在历史上也的确出现过。诸葛亮的态度与小说中的描述完全一致，认为法正立下大功，就算自己出面，刘备也未必就能听从，于是干脆不闻不问。说穿了就一句话，就算是想管也管不了。从这一事件也可以看出法正在刘备心目中的分量。

小说中提到的赵云劝阻刘备“欲将成都有名田宅，分赐诸官”之事，虽然是真实的历史事件，但此事的经过却远非小说中描述的那样简单。按照《三国志刘巴传》注引《零陵先贤传》载：“初攻刘璋，备与士众约：‘若事定，府库百物，孤无预焉。’及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竞取宝物。”为了尽快获得战事的胜利，刘备主动提出将成都府库及包括田地、宅院等分给众将。另据《三国志赵云传》注引《云别传》载：“益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。”其实这也是为了落实刘备在战时许下的承诺。

针对刘备的这项承诺，包括诸葛亮、张飞在内的众多文武都没有提出异议，只有赵云公开反对。赵云表示：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，令国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”此举避免了成都城中的一场混乱，也替刘备解了围，刘备自然高兴不已。但赵云的这番言论，无疑却得罪了其他所有文武。

试想，众将士浴血奋战，目的不就是为了得到更多的利益吗？而赵云的言论却将文武们的这些愿望都变成了泡影。这些人能不埋怨赵云吗？

参考书籍：《三国志》、《三国演义》