前言
史前文明到前王朝时期的埃及,大约公元前3100年,从第一个法老纳尔迈开始。
纳尔迈的身份一直是争论的焦点,尽管埃及古物学家的主流观点认为纳尔迈是法老梅内斯,在古埃及的书面记录中,他是第一位国王,也是古埃及的统一者。
前王朝时期的日期是在对埃及进行广泛的考古发掘之前首次确定的,而最近的发现表明前王朝时期的发展非常缓慢,这引发了关于前王朝时期到底何时结束的争论。
传统上“前王朝埃及”被定义为从约公元前6000年到约公元前3000年的纳卡达三世时期的末期。因此不同的人会将“前王朝时期”叫做“零王朝”或“王朝0”。
前王朝时期通常被分为几个文化时代,每个时代都以首次被发现的地方命名。
古王国(公元前2686-2181年)古王国指的是公元前3000年,当时埃及在复杂性和成就上达到了第一个连续的文明高峰——这是三个所谓的“王国”时期中的第一个,标志着尼罗河下游的文明高峰(其他两个是中央王国和新王国)。
这个术语本身是由十九世纪的历史学家创造的,古王国和早期王朝时期之间的区别并不为古埃及人所承认。
不仅早期王朝时期的最后一位国王与古王国的前两位国王有亲戚关系,而且“首都”、皇家住所仍在伊内伯赫格(neib - hedg),古埃及人对孟菲斯的称呼。
这两个时期分离的基本理由是建筑的革命性变化,伴随着大规模建筑项目对埃及社会和经济的影响。
古王国通常被认为是从第三王朝到第六王朝(公元前2686 -公元前2181)的时期。许多埃及学家还将古王国的孟斐斯第七和第八王朝包括在内。
虽然古王国是一个内部安全、繁荣的时期,但随之而来的是一个分裂和文化相对衰落的时期,这期间被埃及学家称为第一个中间时期。
在古王国时期,埃及国王(直到新王国建立后才被称为法老)成为了一位活的“神”,他绝对地统治着国家,可以要求臣民为他服务和财富。在古王国第三王朝的第一任国王乔瑟的统治下,埃及的皇家首都迁到了孟菲斯,乔瑟在那里建立了自己的朝廷。在他的统治下,萨卡拉开始了一个新的建筑时代。
伊姆霍特普是国王的建筑师,他发明了用石头建造的建筑,并提出了新的建筑形式——阶梯金字塔。
古王国最出名的可能就是这个时期建造了大量金字塔,作为法老们的墓地。由于这个原因,古王国经常被称为“金字塔时代”。
中央王国(公元前2055-1650年)埃及历史上的中央王国时期的特点是几个强大的贵族阶级和几个同样强大的祭司,争夺权力。
而后来一群叫做希克索斯的外来入侵者,他们使用了先进的战车铁器入侵了埃及,在此之后中央王国崩溃了。希克索斯人建立了自己的君主政体,统治并控制了埃及长达约200年。
新王国时期(公元前1550年至1069年)埃及历史的新王国时期始于法老阿赫摩斯的起义,他使用希克索斯的战车、马匹和铁器技术来抵御外部入侵者,并重新征服了下埃及。
新王国的法老们与他们在中王国的权威相比是强大的,但仍然需要平衡他们与祭司和贵族之间的意志。
埃及也出现了一个崛起的中产阶级,来世的观念(以及所有社会阶层都接受木乃伊化)在整个国家生根。在这个时代没有金字塔被建造,因为贵族和寺庙有他们自己的建筑计划,与皇家的建筑竞争。
然而,国王谷的岩石雕刻的坟墓可以追溯到这个时期,包括法老图坦卡蒙的坟墓。宗教争议也多次破坏了埃及的内部和平,最明显的是在法老阿肯纳吞统治期间,他试图在他的臣民中建立一神论。
阿玛纳时期是第十八王朝时期一个短暂但意义重大的时期,与阿蒙霍特普四世(历史上更广为人知的名字是阿赫那吞(公元前1353年至1336年在位)统治期间相吻合。阿赫那吞的改名只是他在位期间实施的大规模变革之一。他的名字翻译过来就是“阿吞的地平线”,反映了他最重要的改变:摒弃了埃及传统的多神教,建立了近乎一神教的崇拜太阳圆盘“阿吞”的制度。
阿赫那顿的改革中,对阿吞的崇拜是最重要的,也是最具争议的。除此之外,他还将王府从底比斯迁到阿玛纳,并下令改变艺术美学,这就是后来著名的阿玛纳风格。阿玛纳风格的特点是描绘的人类主体有细长的头,脖子和细长的胳膊和腿。
阿玛纳时代的艺术中更明显的是对男性的雌雄同体描绘,尤其是对阿赫那吞的描绘。与埃及传统的法老形象相比,阿肯纳坦的形象通常具有宽阔的臀部、突出的乳房、腹部和大腿,所有这些特征都与女性气质有关。
埃及艺术古埃及艺术最重要的特征是它的功能,因为这是创作的全部目的。严格意义上说,艺术并不是为了享受而创造的,而是在埃及的宗教和意识形态中扮演着某种角色这一事实体现在艺术风格上,即使它在各个朝代中不断演变。
这种风格的三个主要原则:正面、复合构图和层级尺度,很好地说明了这一点这些特征始于早期王朝时期,在古王国时期得到巩固,并以一定的适应性贯穿整个古埃及历史,作为其艺术的基础。
第一个原则是正面,它表明艺术是直接从正面观看的。人们应该像对待一个活生生的个体一样对待一件作品,因为它应该是一个表现的地方。因此,无论被代表的是谁,都必须尽可能地确定其身份。古王国时期的指导方针和后来在中王国时期发展起来的网格系统确保了艺术是轴向的、对称的、比例的,最重要的是可复制的,因此可以识别。
第二个原则复合构图,也有助于识别的目标。为了确保旁观者能准确地判断他们所看到的是什么,他们使用了多种视角。虽然埃及艺术几乎总是包括描述性文字,但识字率不高,所以艺术提供了另一种交流相同信息的方法。
复合构图的一个最好的例子是人体形态。在大多数二维浮雕中,头、腿和脚是侧面的,而躯干则直接面对前方。第三个原则,层级尺度,说明了在社会中的相对重要性。数字越大,说明这个人越重要。除了众神之外,国王通常是最大的。
然而,这并不是说身体上的差异没有表现出来。例如,女性通常表现得比男性小,儿童保留成人的特征和比例,但在体型上明显变小。
除了三个主要的特征,还有几个特征可以帮助确定一个作品的特定时间。人类身材的比例是最独特的之一,因为它们在各个王国之间是不同的。
古王国的男性形象具有宽阔的肩膀和修长的躯干,肌肉组织明显。另一方面,女性的肩膀和腰部较窄,腿较长,躯干较短。
然而到了六朝,男性形象失去了肌肉和肩膀狭窄。眼睛也会变得更大为了帮助保持这些比例的一致性,埃及人使用了一系列的八项准则来划分身体。它们发生在以下部位:头部顶部、发际线、颈部底部、腋下、肘部顶部或胸腔底部、大腿顶部、臀部底部、膝盖和小腿中部从脚底到发际线也分为三分之一,三分之一在脚底和膝盖之间,另外三分之一在膝盖和肘部之间,最后三分之一从肘部到发际线。
出现在第五王朝的宽阔肩膀大概也占了三分之一的长度这些比例不仅有助于对表现形式的识别和艺术的复制,而且与埃及人的秩序理想相联系,这与他们的宗教的太阳方面和尼罗河的泛滥相联系。