西周的政治设计无疑是王室政治的成功案例。
西周的政治设计无疑是王室政治的成功案例。三千多年前,在政治工具非常落后的情况下,尽管经历了四百年的稳定、两百年的动乱、两百年的斗争,但要维持如此庞大的农业帝国的基本结构并不容易。
当我们想到西周时,我们自然会想到几乎同一时期的古罗马。罗马帝国的形成经历了一个艰难的扩张过程;而西周王朝的建立似乎就发生在黎明和黄昏之间。
李桂的碑文云:“克浑苏有生意。”这与其他记载完全一致。牧野之战从清晨开始,到黄昏结束。 《李归》是记录牧野之战最直接的文献。差点就被当事人录下来了。虽然只有寥寥数语,但三千年过去了,温暖依然在。
为了凸显正义到来的艰难和盛世之初的悲剧,孟子特地用了一些非常夸张的词语,比如“血流杵流”来形容这场战争。一场从清晨开始,到黄昏结束,众多对手反目成仇的战争,很难说有多么残酷。如果不是姜商极力劝说,武王会灭掉商吗?如果周朝没有取代商朝,中华文明的轨迹或许会走上完全不同的轨迹。如果姜尚不去微竹钓鱼,而是继续去朝歌杀牛,还会有这些故事吗?杨朱在十字路口泪流满面。也就在那一刻,他意识到,偶然的选择必然会产生历史的鸿沟。这种差距的汇聚,瞬间撕裂了一个人的理智和情感。
王国维曾惊叹,中国政治文化的变化不可能发生在殷周时期。中国统一的政治制度和文化自西周以来开始完成重要的基础。秦朝只是一个修改加强版。当然,这个加强版使用的时间更长,有2100多年了。西周的血缘政治奠定了秦帝制的基础。如果没有血缘诸侯的家族世界,恐怕就没有后来的皇帝政治。一个是零售版的加天下,一个是银行家版的加天下。
现在讨论西周政治变迁的利弊恐怕已经没有意义了;但西周的政治设计无疑是王室政治的成功案例。三千多年前,在政治工具非常落后的情况下,尽管经历了四百年的稳定、两百年的动乱、两百年的斗争,但要维持如此庞大的农业帝国的基本结构并不容易。
随着罗马王室对基督教的承认,罗马的征服逐渐演变为对基督教的征服;随着西周礼乐文化的确定和成熟,对西周的征服逐渐转变为对礼乐文化的征服。罗马帝国灭亡后,宗教团体形成。周朝灭亡后,形成了文化共同体。
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