王维和吴道子谁的画水平高？苏轼这首诗的点评出人意料
王维（701—761），唐代著名诗人。他不仅写了优秀的诗，还画了优秀的画。开元年间，也是京城著名的画家。他曾自豪地自夸“前世是诗人，前世是画家”（《偶作诗六首第六》），可见王维对自己的绘画技巧是多么的自负。
而且，王维也是我国一千多年历史上唯一一位被誉为“诗中画，画中诗”的文人。
吴道子（约680—759）与王维基本是同一代人。他是我国历史上著名的“画圣”。
有些读者可能想质疑作者的标题。既然吴道子是“画圣”，王维为何要与吴道子比画呢？
事实上，宋代大文学家苏轼同时欣赏王维、吴道子的画作，进而写诗评论他们的画作水平。
宋仁宗嘉佑六年（1061年），苏轼26岁就任凤翔府。当时，墙上挂有王维、吴道子留下的画作。凤翔的普门寺和开元寺。苏轼作为历史上的全才，还擅长书法和绘画。当他听说两座寺庙里有两位伟大的画家，画完后，我高兴地去观看，然后写下了这首诗：
《凤翔八景之三：王维、吴道子画作》
五华去哪里游览？蒲门、开元。
开原有一座东塔，莫劫留下了他的手迹。
在我看过的画中，没有比《二子尊》更好的了。
道主的实力强大，如同大海的波浪一般。
起笔时，风雨急，笔还没到，呼吸就被吞没了。
亭台楼阁和双林之间，色彩缤纷的芙蓉树竞相绽放。
有智者，论涅槃。明白的人流下悲伤的泪水，迷茫的人摸着自己的双手。
蛮王鬼鬼数千，皆如龟争。
莫婕诗一首老，裴芝攻方孙。
现在再看这幅壁画，似乎诗句清清楚楚、淳厚。
只园弟子沦为鹤骨，心如死灰，不再温暖。
门前有两丛竹，雪节霜根。
无数的树叶在混沌中移动，每一片树叶的来源都可以找到。
吴升虽然是绘画大师，但他还是靠画功。
当莫洁发现它的时候，它看起来就像外面的一个图像，就像一个从笼子里飞走的仙女。
我觉得两个儿子既神又帅，于伟也有很多话。
苏轼在这首诗的开头说，吴道子在普门寺和开元寺都画过佛像，而王维（又名莫杰）则在开元寺的东塔留下了画作。
在苏轼看来，从古至今的绘画中，吴道子、王维的画是最受推崇的。
“道子真英雄”下十句，是讲吴道子画的。苏轼称赞吴道子的画风雄浑奔放，气势如滚滚波涛。他下笔时，灵感如一阵风，笔未到之处，气势已然袭来。
以下《魔界本事老》十句描述王维的画作。 “佩之西方孙”句是苏轼对王维人品和艺术的高度欣赏，即王维的人品和诗画艺术都是香美的。
现在看王伟的壁画，古朴、美丽、纯粹，如诗。画中的祗园弟子个个瘦如鹤。门前有两丛竹子。竹枝鲜如霜雪，与竹根相连。树枝纠缠在一起，树叶似乎在摇晃。根脉、经脉都能一一找到。
在接下来的“吴圣妙”四句中，苏轼认为吴道子的画虽然“妙”，但只能算是一位技艺非凡的杰出画家。王维的绘画捕捉了物质表象的内在精神，就像一只仙鸟飞出笼子，超越了形式。
最后，苏轼作了最后的评价：两人的画都充满了威严和雍容，我特别欣赏王维，说不出半句异议。
怎么样，你看过苏轼对王维、吴道子画作的评论吗？看来苏轼更欣赏王维的画。
但遗憾的是，王维的画作并未流传下来，因此我们无法看到原作。据记载，北宋时期王维的许多画作至今仍保存完好。北宋皇宫还收藏了王维的《山居图》、《钓鱼图》、《渡雪图》等126幅作品，这些画很可能被北宋末年的“靖康之辱”所毁。王朝。