如今人们对于明朝崇祯皇帝的评价褒贬不一。有人说他好,有人说他坏。
但还是有一些特质是被认可的,比如他勤奋刻苦、他为人朴素、他非常求贤若渴。
就他对人才的渴求而言,尤其是在他刚刚即位时,面对困难的国情,作为一个年轻人,他真正信任和提拔他所看重的人才。
比如他就因为君臣对决而提拔袁崇焕。他被袁崇焕的豪言所感动后,立即封袁崇焕为万历朝以来最有权势的冀辽总督。
他给了袁崇焕想要的一切条件。袁崇焕欲出任登莱总督,督郫岛毛文龙部。崇祯什么都同意了。袁崇焕杀了毛文龙,崇祯一番纠结后同意了。
不管袁崇焕后来的结局如何,至少在“吉思事变”发生之前,崇祯皇帝对这位在辽东战场立下汗马功劳的人才的信任和尊重,足以称得上是求贤若渴。
又如,他将年仅40岁的周彦儒提拔为内阁,仅一年后又将周彦儒再次提拔为内阁首席大臣。这是他求贤若渴的表现。
简单来说,只要能够给崇祯皇帝带来复兴明朝的希望,做出相应的政绩,哪怕只是口头承诺做出政绩,崇祯也不介意越级提拔人才。
上述袁崇焕、周彦儒的例子,并不是崇祯皇帝求贤若渴的终极表现。在他最疯狂的时候,他曾经将自己看重的人才从一个白身提拔为二品官。
如果按照九级和十八级官职来计算,这相当于一下子晋升到了十四级官职,这在历史上也算是罕见的了。
这位被崇祯帝疯狂提拔的明朝官员叫王来聘。他的身份赫赫有名,是明朝第一位军事状元。
明朝建国以来,就有官办武术学校,并通过武术考试选拔武官。当时的主要目的是专门考核军事将领的子弟,然后从民间选拔人才。
由于明朝很多武官职位都是世袭的,为了防止第二代、第三代武官成为纨绔子弟,需要定期考核。
明太祖朱元璋对于武官的任用和选拔尤为重视。他立即成为皇帝,知道军备的重要性。 《明史选辑三》记载:
起初,军官负责祭祀老人。太祖担心他不领路,于是在《武士训练戒律录》和《大御令武官录》中颁布。后来又参加征召将领。三岁考武,六岁考一般。各年龄段所推荐的考试,均由部颁……洪武初年,二十岁升任的军功,初试不及格。伙食费半薪。两年后再试,胜者发全俸,仍败者入伍。其法律极其严格.
然而从明朝永乐朝开始,武举考试就开始名存实亡。 “自永乐以来,新官免试,老官受试,贿赂总是成功的,所以这个军职越来越不分青红皂白。”
到了明朝中叶,武举考试已经成为权贵肆意求官的温床。例如,“正德年间,冒充升官者有三千人”。
虽然后来一些明朝皇帝有意整顿武举考试,但在明英宗天顺年间,颁布了专门的《武举法》,试图规范武举的选拔。
但由于种种原因的制约,未能成功。直到明朝末年,也没有看到什么伟大的成果。 “这只是一个假名,但没有真正的结果。”
上述明代的武举,无论盛极或衰落,都是普通武举。考核结束于兵部或五军总督府。皇帝会关心,但不会亲自评估。
皇帝亲自进行考核,选拔文进士称为殿试。殿试第一名就是状元,所有参加殿试的进士也都可以称为皇帝的弟子。
直到崇祯朝,崇祯皇帝觉得自己的军事装备薄弱,又渴求人才,于是开始重视武术。 “皇上决心重武。”
崇祯四年(公元1631年)武举考试时,他不仅亲自监督武举考试是否有作弊行为,还增设了殿试。
从此,明代的武举考试在形式上与文进士科举相同。武举第一名,可能是皇帝弟子,也可能成为状元。
晋升武举、殿试、设立武状元虽然只出现在崇祯朝,但在明代却是首创。首任武状元的任命被专门写入《明史》。
我个人认为,崇祯对武术的重视很可能是受“己巳之变”的刺激。
在这场后金攻关之战中,明军中虽有赵立交、满贵等勇将,但大多都是遇敌溃败的无能将领。
因此,崇祯皇帝在战后第二年开始的武举考试中亲自选拔人才。
因此,崇祯四年武术排名第一的王来聘(他能用百斤剑,当时只有两个武术生能做到),不仅获得了武术冠军的称号,还获得了A更大的惊喜。
王来聘被求贤若渴的崇祯皇帝直接授予二品副统帅军衔。可以说是一步登顶。
王来宾本人也非常感谢崇祯皇帝的重视。 《明史王来聘列传》记载:
任命一等三人,任命他为组长,授副总司令职衔。武林榜上若有第一状元,则优先聘用。当他受聘时,他拜见了,眼含热泪地说:“如果您是高级军官,您希望我们上战场,如果我们不这样做,我们如何报答您的恩情?”牺牲我们的生命去杀贼?”
不管崇祯皇帝是否生病求医,至少达到了自己的一个目的,获得了王来聘的忠诚。
王来聘后来用自己的生命来报答崇祯皇帝的提拔和宠爱,虽然他一生只参加过一场战争。
崇祯六年(公元1633年),平定孔有德、李九成等人发动的叛乱战争中,王来聘以副统帅身份,亲自攻城略地。不幸的是,他在战斗中牺牲了。 《明史王来聘》传记中记载:
王来聘战死后,崇祯皇帝除了感到遗憾之外,大概也考虑到了提拔王来聘的弊端。
被直接任命为副总司令,也给之前没有军功的王来宾带来了不小的压力。所以他才以副统帅的身份亲自去攻城。
如果不是,如果王来聘从一个低级军官慢慢起步,他可能就不会死在人生的第一次战争中。他太需要业绩和军功了。
此后,崇祯皇帝再也没有提拔王来聘这样的新官员。这也算是一个小小的教训吧。
参考文献:《明史》