作者：安锦

前几期我们介绍了明清时期管理宗室的特殊监狱宗人府、管理宫女太监的慎刑司、管理明代藩王的凤阳高墙等，下面我们把目光转回古代那些普通的监狱机关，在监狱里犯罪的古人们有没有基本的生活保障呢？

讲这个话题之前我们先来看一个故事。北宋的大文学家苏轼，一生几乎都在被谪被贬的路上。有一次苏轼因犯了事被关在监狱里，苏轼就通知他儿子，让他来给自己送饭，并嘱咐儿子不要送鱼，因为那时给犯人送鱼是隐晦地表示要处决犯人的意思。有一次苏轼的儿子很忙，便托付其朋友帮忙给苏轼送饭，他朋友并不知道送鱼这件“忌讳”事，于是做了条鱼给苏轼送到牢里去。苏轼一看到送来的是鱼，顿时垂头丧气，自感时日无多，于是写下绝笔书信。后来苏轼才知道是一场误会，令人贻笑大方。

从这个故事里我们可以知道，起码在北宋时期，牢里是不管犯人吃饭问题的，犯人的一日三餐还需要家人送进去。有些影视作品中我们也可以看到，比如在《水浒传》中，武松发配到施恩所在的监狱时，施恩三天一小席、五天一大席地供应武松的饭食，由此可见一斑。

到了明清时期，地方监狱的管理逐步趋于规范化，监狱开始为犯人提供饭食。但是也有很多地方监狱并不规范，出现狱卒克扣犯人伙食的情况。后来为了避免这种情况，县衙会派人常驻监狱监督执行，但效果并不好。在粮食歉收的年份，普通老百姓尚且吃不饱饭，监狱里的犯人们又何谈吃饭之事呢？

对牢中受伤的犯人，当时的狱卒并不会好心帮忙救治，放纵其自生自灭。有的犯人头和手被禁锢在沉重的夹板里，活动不得，久而久之颈椎和脊椎都受到了不可逆的损伤。古代在监狱中服刑过的犯人出狱后，即使不死也几乎是脱了一层皮。

早期的监狱并不区分所关押群体，男女老幼均关在一起，这样不可避免的就出现很多问题。到了清中晚期，才“人性化”地建设了男监和女监，将双方分别关押，大大降低了监狱管理难度。

犯人的囚服也是在封建时代中后期才逐步规范化的。清宫剧中，狱内的犯人时常穿着一身白衣，上衣胸口前画有一圆圈，圆圈内写着“囚”字，表明犯人身份。

当时的监狱与近现代的监狱虽名称相同，但职能却大不一样，古代的监狱类似于近现代的看守所。在古代，犯人未受刑事判决之前，均会被羁押于此。后经审判后，监狱便会将受身体罚的犯人就地执行；将受流刑的犯人流放至受刑地；将受徒刑的犯人持续关押；对于判处死刑的犯人，地方将案件卷宗交中央三法司会审后，据令执行。

无论怎么说，随着历史的推进，我国古代羁押机关越来越规范化、人性化、合理化，这标志着我国古代司法领域的重大进步，为近代封建体制下司法部门的行权和运转做了规范化的标准。

小编提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。