千古之谜：孙子究竟是齐国人，还是吴国人
千古之谜：孙子是齐国人还是吴人？
近年来，研究《孙子兵法》的人越来越多，但大多还停留在找章节、摘录的水平，对孙子本人以及孙子兵法思想的渊源并无了解。战争的艺术。因此，谈论它只是解释文字，并没有切入主题。
关于孙子自己的身世，常用的说法是孙子是齐国陈数的儿子。奇怪的是，这种明显不实的理论却被广泛采用，可见《孙子兵法》的研究者向来是多么的粗鄙。
孙子一生的由来：据《吴越春秋》记载：“孙子，名吴，吴人，善战，隐居，天下无人不知其事。”是有能力的。”
据《史记》记载：“孙子，武士，齐国人。” “陈无欲死，生下伍子恺和奚子期。”
《左传》中没有孙武的记载。
那么，孙子到底是齐国人还是吴人呢？他们是陈无欲的后裔吗？这些都成为了永恒的谜团。
据《史记》记载，陈无欲根本没有儿子，名叫陈恕。
如果我们顺着唐代宰相世系表，可以找到《左传》中“鲁昭公十九年（齐景公二十五年，即公元前523年）”对孙述的记载：蜀攻莒，取姬章。如果这个孙叔就是陈叔，那么他在这次战斗中立下功劳，就被赐姓孙了。
但问题是，孙武大约是在鲁昭公三十年（公元前512年）被推荐给吴王阖闾的。这十一年间，齐国并没有发生动乱，也不具备“因乱奔吴”的条件。而且，此时陈家掌控着齐国。他们扩张宗族，广纳人才，笼络人心，积极准备篡位。在这种情况下，像孙武这样的超级人才就有机会在齐国大展身手。不留在齐国，远离家族南下隐居吴国的可能性可以说是极其渺茫。
孙武在吴国非常成功。辞官后，他没有回到齐国，而是留在了吴国。这基本上就说明他和齐家陈家没有任何关系。
更可疑的是，鲁哀公十一年（公元前484年），齐国与吴鲁联军交战。 《左传》有这样的记载：陈熙子给弟弟写信说：“你死了，我就继位。”陈数说：“此行只闻鼓声，未闻金声。”吴鲁大败齐军。收郭叔、公孙侠、鲁秋明、陈叔、东郭叔，皮车八百辆，铠甲三千头，献给公。
除了这些明显的错误之外，还有另一个问题。春秋时期，没有国王赐姓的习俗。赐姓起源于汉初，盛行于唐代。因此，《唐朝宰相世系表》理所当然地认为孙叔是陈叔的姓氏。事实上，春秋时期的孙姓均来自“公孙”。陈氏并非公孙氏，孙姓不可能出现。
因此，可以确定陈数不是孙数，而且陈数也没有被赋予姓氏。陈数不可能是孙武的父亲或祖父。孙武不是陈无虞的后裔。
事实上，在唐朝之前，并没有孙武是齐陈氏后裔的说法。
孙武很可能是魏国孙林父亲的后裔，理由如下：
首先，鲁襄公二十六年（公元前547年），魏国爆发内乱，孙林父亲一家被逐出魏国。当时，他的一个儿子孙祥被杀，另一个儿子孙嘉恰巧正在出使齐国。孙贾留在齐国的可能性很大。
后来，孙林的父亲在晋国的帮助下，占领了魏国的齐国土地。但三年后，季扎路过齐国，警告孙林父亲：“师父在此，如屏上燕窝”，说孙林父亲随时可能被魏国灭亡。孙林的父亲非常担心，一生不再听音乐。魏国与齐国关系密切，孙林的父亲可能是未雨绸缪，将自己的后裔移民到了齐国。上面提到的孙树可能是孙林父亲的侄子。
第三，卫国是小国，夹在大国之间。因此，卫国的人才大部分不会留在卫国发展。孙武之后，吴起、商鞅等人都是魏国人，但都出国了。
综上所述，孙武很可能是孙贾或孙述的儿子。他虽然是魏国人，但却是在齐国长大的，是魏国的齐国后裔。由于家庭出身，他对金文化和军事思想很了解。由于孙氏在齐国缺乏背景，孙武在他这一代就已经是读书人了。齐国没有前途，于是南下吴国寻找机会。因此，孙吴应该是齐国人，是孙蔺父亲的后裔，客居吴国。
孙子的军事思想从何而来？
研究过《左传》的人会发现，孙子兵法的主要思想来自于城濮之战。这场战争是晋国与楚国之间的战争，晋国最终获胜。在当时的情况下，还没有《左传》，也没有任何历史、军事著作记载这场战争。接触到这场战争的记载只有两种途径：一是晋国的史书，二是晋朝一些家族的史书。从这个角度来说，进一步证实了孙子应该是孙林父亲后裔的可能性。
当然，还有另一种可能，那就是孙子是晋国荀氏的后裔。当时荀与孙同音，荀子称为孙庆。如果孙子是晋国荀氏的后裔，那么孙子和吴起就成了同宗，因为吴起就是晋国荀氏的后裔。
荀氏是晋国的名门望族。他们经历过历次战争，以家庭背景有培养军事家的基础。
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