民国女子褚松雪：17岁离经叛道，曾公开自己的“性经历”
民国时期，彼时的中国社会受到了大量西方思想的侵入，在落后于先进之间，人们对于新思想的博采仍旧持有较高的警惕性，不少思想开放的个体仍旧受到群众们的热议，那些“不守本分”的个体被他们称作是“离经叛道”。
尽管封建时候已经覆灭，但封建思想仍旧扎根在中国人的心中，那些接受西方思想的个体想要追求自我势必遭受更大的争议，其中，被誉为民国奇女子的“褚松雪”更是如此；在17岁之前，褚松雪并不想“离经叛道”，但这之后，她便拥有了无限的决心。
原来，本身褚松雪的家境还是比较平稳的，虽然称不上大富贵，但日子仍旧安逸，然而，在她17岁之际，父母双双失去了职位，自此，家道中落的戏码便上演了。年少的褚松雪哪里知道当中的意义，看着家庭逐渐贫困，她也只能跟随家人艰苦度日，此时的她对于未来似乎并没有什么规划。
褚松雪或许没有想到，令人气愤的一幕出现了。突然有一天，家里面进来了一个送信者，信中内容正是迎亲术语，还蒙在鼓里的褚松雪这才明白，自己已经被人悄无声息地“送嫁”出去。要知道，此时的褚松雪甚至还不知道对方的模样，双方没有见面便已经着手婚事，这显然令她难以接受。
本身受过西方思想熏陶的褚松雪顿时失去耐心，她迅速地查出了背后的始作俑者，原来，自己的婚事是哥哥在暗中撮合，后者看中的便是当中的礼金。这让褚松雪大为愤怒，她怎么也没想到，这个曾经好吃懒做的哥哥竟然将自己送嫁出去。
这种迂腐的封建婚事让褚松雪一时间无法接受，性格刚烈的她马上便逃婚了，为了逃离，她来到了山西本地的小山村，起初，隐姓埋名的她在那个小山村里担任一名国语教师，生活还算平稳，但突然有一天，一个本地的军阀见色起意，迅速地向她展开追求，褚松雪只得继续搬迁。
来到更偏僻的山村后，褚松雪这才暂时脱离军阀的骚扰，自此，她在当地的一个学校担任校长的职位，饱受封建思想毒害褚松雪对此万分鄙夷，开学之后她便将课室内的菩萨搬离出去，由此扩大空间让学生受教。
很显然，菩萨在那个时期仍旧受到民众的追捧，毕竟佛教已经扎根中国社会上千年，褚松雪的这种做法显然透露了自己的抗争决心。很快，她的事迹得到了报刊的登报，此时担任“北大教授”职位的张竞生见后十分感动，两人开始书信联络。
多次书信往来后，远在陕西的褚松雪很快便于张竞生成为挚友，为此，张竞生还力荐褚松雪前来北大学习。很快，褚松雪便来到了北大，两人见面的频率也越来越多，时间一久，双方对于彼此均有情愫。为了避免先前骚扰自己的山西军阀，褚松雪最终答应与张竞生交往，自此，两人明里暗里都成为了一对夫妻。
结婚之后，两人很快诞生了一名男婴，褚松雪也开始了相夫教子的生活，日子过得还算稳定；然而，思想跃进的张竞生终究还是“翻车”了，原来，张竞生在报刊上张贴了有关“性事”的征稿帖子，这个帖子要求民间男女将个人的真实性经历讲述出来，以此宣扬出去。
对于张竞生而言，这则征稿内容并没有什么不妥，因为他长期接受西方思想的缘故，对于性经历并没有什么顾忌，宣传出去反倒是打击封建思想的体现。为了鼓励民间女性勇于揭露自己的性经历，张竞生让褚松雪第一个撰稿。
毫无疑问，褚松雪的撰稿内容则是自己的亲身经历，虽然动笔之处稍显犹豫，但想到自己的生平和丈夫的决心，她很快便将自己的性经历撰写出来，并且刊登在报纸之上。这个栏目推出后迅速引起热议，民间“道德之士”纷纷口诛笔伐，甚至一度惊动了当时的北洋政府，迫使后者出面控制舆情。
遭到讨伐之后，张竞生在北大的地位自然骤然下降，他很快便搬家避难。在避难的时间里，张竞生始终贯彻自己的“开放思想”，在其他学校任职时仍旧刊登相关的性事报纸。
结语：
整日相夫教子的日子则让心性刚烈的褚松雪心生厌恶之情，两人的婚姻矛盾也逐渐地展现，褚松雪在家教育小孩的同时还坚持撰写稿子，名气也与日俱增，后续还参与了政事。解放战争爆发，褚松雪与儿子搬到了台湾，在那里，她度过了余生。97岁之际，褚松雪终究还是客死在海峡的对岸。