古有金榜题名，今有高考状元。每年的七八月份，高考揭榜季，成为了学子们最忙碌的时候。除极个别被提前保送的，绝大部分的学子都要经历：查分数、选择心仪的学校、投档、等待录取通知书的焦虑期。

正所谓几家欢喜几家忧，考得不好的有的选择来年继续复读，有的根据自身情况投档合适的学校继续自己的学业，有的则干脆投身到社会这个大熔炉。而考得好的情况总是相似的，家长不免要给寒窗苦读十余载的孩子一顿奖励。除了添置衣物、新款的手机、电脑等学习用具，还会举行升学宴，邀请亲朋好友、老师同学庆祝一番。

其余，与古代相比，我们现在举办的升学宴不免单调了很多。古人为了庆祝高中，除了最基本的升学宴，还有很多其他方式。下面我们一起了解一下！

古代“高考”-科举制度

久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。在古人眼中的人生四大喜事中，金榜题名占据着尤其重要的一个角色。按照重要性来说，金榜题名应当排在首位。因为古代的士子，尤其是寒门，想要实现阶层的跃迁，只有通过科举来改变自身的命运。十年寒窗无人问，一举成名天下知，这也就是《范进中举》中的范进在他54岁时中举后疯癫地所反映出当时社会的一个真实的写照。因为一旦高中在当时往往意味着能名利双收。

我国古代科举制度始于隋朝。隋一统后，隋文帝杨坚为了加强中央的统治，把选拔官吏的权力收归中央，废除了之前的九品中正制，开始采用考试的方式选拔官员。可以说正是

科举制的创立是冲破了隋之前中央政权垄断为门阀士族手中的局面，大批庶族乃至寒门学子通过自身努力提升了自己的地位。

隋炀帝杨广继位后，设进士科，推广科举选仕制度，这标志了我国科举制度的正式诞生。而到了唐朝，才出现了状元，女皇武则天取科举进士第一名为“状元”。直到今天，“状元”也是对优秀学子的褒奖。

现在我们把高考分为文理两科，在古代的科举制中，则分为文武两科。因此，就有了文状元、武状元的说法。简单来说，古代科举成绩分三等：一二三甲。一甲只取三名，第一名“状元”，第二名“榜眼”，第三名“探花”，称“三鼎甲”，赐“进士及第”；二甲根据官场的需求取若干名，赐“进士出身”；三甲取若干名，也都赐“同进士出身”。

古人庆祝活动

骑马游街：

古

代殿试结束后，要进行发榜，然后布告天下，最后就是骑马游街。新科进士披红挂彩，骑着高头大马，街道两旁一路上都是人山人海，红旗招展，锣鼓喧天，一时间那是风光无限。唐朝时，在这一天，长安城中所有的园林都会向新科进士们开放，供大家游玩参观。

唐代诗人孟郊在他46岁考中进士后，就曾留下了“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的千古绝句。

雁塔题名：

雁塔题名，始于唐朝

。相传，唐中宗时期，张莒高中进士后，游历慈恩寺时，由于他一时兴起，在大雁塔下提了自己的名字。此举引得后来者纷纷效仿。一直到清朝，新科进士都把雁塔题名视为最骄傲的事。明清的武举人则是在大荐福寺小雁塔题名。

唐代诗人白居易在他27岁中举后也就留下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。

吃喝玩乐，吃喝玩乐，除了玩乐，当

然也少不了吃喝。古人的庆祝活动中，其中最著名的当属“

科举四宴

”。科举四宴，指的就是鹿鸣宴、琼林宴、鹰扬宴、会武宴。其中鹿鸣宴和琼林宴为文科宴；鹰扬宴和会武宴为武科宴。

科举四宴

鹿鸣宴：

鹿鸣宴，起于唐朝，取自《诗经》中的“呦呦鹿鸣，食野之苹”。鹿鸣宴是为乡试后中了举人而设立的宴会。乡试之后，由当地的父母官组织，连同当地的乡绅、名流等人，为新晋举人举行的一场专门的宴会。宴会上杀猪宰羊，配以丝竹管弦之声，更因吟唱《鹿鸣》这首诗而得名。

鹿鸣宴既是庆祝，也是勉励，期望乡试举人能在后面的的会试和殿试中做到金榜题名。

琼林宴：

琼林宴，始于宋朝，相较于鹿鸣宴，堪称为国宴级别，因宴会举办地在皇家园林琼林苑而得名。宋太祖赵匡胤规定在殿试结束后，由皇帝宣布金榜题名的进士的名次，并赐宴庆祝，然后琼林宴就开始了。新科进士们与当今皇帝、大臣们畅饮，谈古论今，一时意气风发，可以说是人生的最高光时刻。元明清又改名为“恩荣宴”，名字取自当今圣上的恩宠与荣耀。

相较于文科宴，

武科宴无论是规模还是名字都要小了很多，很多朝代有重文轻武，有时甚至都不举办。

鹰扬宴：

鹰扬宴，取自《诗经》中“维师尚父，时维鹰扬”之句，是武科乡试考试发榜后所设宴会，规模与鹿鸣宴大致相似。新居武举人与父母官一同庆贺。席间不乏比拼高手的场面。

会武宴：

会武宴是武科殿试发榜以后举行的宴会，在兵部举行，会上会赏赐盔甲、腰刀等。在规模上、规格上、排场上要比鹰扬宴大得多。

从古至今，寒窗苦读都是为了能有高中的一天。不过不同的是，古代高中就意味着能入朝为官，飞上枝头变凤凰，人生的命运从此改变。但是在现在社会，进入大学也只是人的一生当中的一个阶段，以后的人生还需要靠继续拼搏来实现。

革命尚未成功，同志仍需努力！