【多彩新论】从“归集”看地域文化的生命力_文化

创始人

2026-09-06 08:08:30

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一个已经退出行政地图的名字，为何还要重新讲起？

翻开水城的历史，从汉代漏江，到明代归集土目，再到清代归集汛、民国归集区署，名称在变、建制在变，但北盘江两岸的人群往来、民族交融、文化传承从未中断。今天，杨梅、都格、发耳等地的一些老人仍会讲起“归集”，就是最朴素的证明。

重新认识“归集”，不是简单“考古”一个旧地名，而是重新打捞一方水土的共同记忆。一个“归”，一个“集”，颇有意蕴。

“集”的是人，也是文化。这里地处滇黔通道，兵马走过、商旅走过、移民走过，彝族、苗族、汉族等多个民族在此相遇。农耕文化、民族文化、红色文化，也在漫长岁月里层层沉淀。看似山高谷深，实则一直有交流、有碰撞、有融合。

“归”的是认同，是人们对“我从哪里来”的回答。一处遗址、一项非遗、一个节庆，宛如一条线把散落在山河之间的历史遗存、民族风俗、红色记忆、特色物产串联起来，让人们从一个个文化碎片中，看见一个更有辨识度、更加完整的水城。

这也启示我们，挖掘地域文化，不能只是“有什么讲什么”。越是想把“归集”叫响，越要把史料考证做扎实，把文化边界理清楚，把遗址遗存保护好。哪些是史实，哪些是传说；哪些有文献支撑，哪些还需要继续考证，都应经得起追问。

说到底，重新讲述“归集”，不是为了回到过去，而是为了更好走向未来。“归”是找到共同的来处；“集”是汇聚前行的力量。当历史文化真正转化为地域认同、文化品牌和发展资源，一个旧地名也就有了新生命。

天眼新闻评论员尚宇杰

编辑李海钦

二审伍少安

三审马刚

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