《孙子兵法》是中国古代军事理论的开创之作，也是世界上最早的军事著作，被尊奉为“百世兵家之师”，对中国古代军事文化的形成和发展影响极其深远。

兵家圣典

《孙子兵法》一共十三篇，大体可分为战略运筹、作战指挥、战场机变、军事地理、特殊战法五个部分，涵盖了丰富的作战思想。

《军争篇》：“故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”整齐的排比句读来铿锵有力，描述出作战的理想境界。《谋攻篇》中提出“知彼知己者，百战不殆”的重要观点，平实的语言中闪烁着真理的光泽。《形篇》“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜”，主张在作战中努力确保自己立于不败之地，强调要寻求敌人的可乘之机，此为带有普遍意义的作战指导原则。又如“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”“攻其无备，出其不意”“上下同欲者胜”“兵之形，避实而击虚”等战略方法，直到今天依然不断被提及并赋予新的涵义。

世家护持

《孙子兵法》问世后，成为重要的军事著作，曹操开《孙子》注解之先河，其注多能贴合《孙子兵法》的本旨，为后世称道，之后唐代杜佑、杜牧和宋代梅尧臣等人皆作注，宋时将这些人的注释汇合刊刻，这就是《十一家注孙子》，此汇注本在宋代就有刊刻，宋刻本《十一家注孙子》目前国内可见三部，一部藏于上海图书馆，两部藏于国家图书馆。

国家图书馆藏本中的足本经周叔弢收藏，另一残本与周叔弢藏本同版，书上有印“稽瑞楼”，可知此书为清中期的藏书家陈揆所有，陈揆因购得唐代刘庚所著《稽瑞》孤本，故将藏书楼改名稽瑞楼，专力收藏，与同邑藏书家张金吾并称“藏书二友”，上承钱氏绛云楼、毛氏汲古阁，下启翁氏、瞿氏藏书，对常熟一带藏书文化的发展，具有重要作用。可惜陈揆去世后，其养子不善收藏，只想变卖生财，实在令人扼腕长叹。翁心存“以原价收购”其十之四五，包括此书在内的稽瑞楼部分藏书自此进入翁氏家族，奠定翁氏藏书的基础。长子翁同书继承了父亲大部分藏书，其中也包括这部宋本《十一家注孙子》。幼子翁同龢不但是晚清重臣，也是翁氏家族的核心藏书家，书中钤有“常熟翁同龢藏本”印记，证实了他的收藏身份，他接手经父兄传下的藏书后，专门钤上印章“文端文勤两世手泽同龢敬守”，其中的“文端”“文勤”分别是翁心存、翁同书的谥号，“两世手泽”说明这件藏书经过翁心存、翁同书父子两代的收藏，可见其不易。“同龢敬守”，表达对家族遗物的珍视与守护。翁同龢没有子嗣，过继兄长翁同书之子翁斌孙为后，这部宋刻本便由翁斌孙继承，书中也钤有“翁斌孙印”，翁斌孙去世后，藏书由幼子翁之熹继承。新中国成立后，1950年夏，翁之熹将自己手中继承的全部翁氏善本藏书，包括这部宋刻《十一家注孙子》残本，悉数捐赠给北京图书馆（今国家图书馆）。今天，我们在国家图书馆看到的这部残本《十一家注孙子》，不仅是作为文物的宋刻，而且凝结着翁氏家族数代人的心血和深情，闪烁着中国传统文人守护文脉的动人情怀。

如今，《孙子兵法》早已渗透到商业竞争、企业管理、体育竞赛、外交谈判等军事以外的社会生活领域，得到广泛的重视和应用，焕发出新的时代光辉，而《孙子兵法》的珍贵版本，在时世的更替中，闪烁着无可替代的璀璨光芒。

十一家注孙子三卷，汉曹操、唐杜牧等撰，宋刻本，存一卷，国家图书馆藏。 国家图书馆供图

作者：国家图书馆《中华传统文化百部经典》编纂工作办公室研究馆员 梁葆莉

原载：《中国文化报》2026.8.21 第8版