【廉洁文化】清风格言 | 不以物喜，不以己悲_文化

【廉洁文化】清风格言 | 不以物喜，不以己悲

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2026-09-03 03:08:07

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【微言大义】

北宋庆历四年（1044年），因范仲淹一篇《岳阳楼记》，成为文学史上一个重要符号。

在那三年前，范仲淹和重修岳阳楼的滕子京都还在陇东一带，他们相继因犯颜直谏被放逐这里，当时，正逢西夏进犯，这两个文臣遂不得已披起甲胄，站在了保境卫民的前线。

在庆州，他们并肩作战，治理边防，用差不多三年时间，修建了大顺、柔远等多座边寨和四十余座烽火台，还改革军制，操练士卒，数次击退来犯之敌，连西夏士兵也感慨，“小范老子胸中有数万甲兵”。在戍边岁月里，范仲淹也有过孤寂，那一阕流传千古的《渔家傲》，就读得出“将军白发征夫泪”的苍凉。可他并未就此消沉，在日夜操劳镇守中，他给朋友写信说，自己“宁鸣而死，不默而生”，无论身处何地，都放不下肩上的这份担当。

命运的波折并未止歇。“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”，庆历五年，范仲淹也是再次遭受排挤，谪贬邓州。他们再度“处江湖之远”，本可就此偏安一隅，但看到滕子京在岳阳“百废待兴”的作为，联想起自年少时便立下“先忧后乐”的人生信条，范仲淹在这篇文章中未落颓笔、未发牢骚，他仍以天下之任来勉励彼此，如前人评说，“每感激论天下事，奋不顾身”。这正是整整980年来，这篇文章依然打动人的地方。

《岳阳楼记》第三段写淫雨霏霏之时的满目萧然，第四段又写春和景明之日的喜气洋洋，是为告诉世人，波折艰险也好，顺风坦途也罢，人生之路有朝晖、有夕阴，虽然气象万千，但人生之胜状在横无际涯的胸襟，是高远之间、进退之中仍不惧阴风怒号的定力，仍不改郁郁青青的风骨，所以范仲淹虽未亲临岳阳楼，却在洞庭湖的波涛起伏中，涤荡出那份“不以物喜，不以己悲”的修为，老成谋国，宠辱不惊。

来源：甘肃纪检监察网

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