黄昏的余晖染红了塞外风沙，曾经横扫欧亚的铁骑，最终却在汉人的土地上铩羽而归。一场突如其来的黄河决口，朝廷的应对失措，再添腐败之弊，如同压倒骆驼的最后一根稻草，引燃了民怨沸腾的导火索。一声凄厉的呐喊——石人一只眼，搅动黄河天下反，红巾军起义便如狂风骤雨般席卷而来，标志着元末的巨变正式拉开序幕。 然而，当我们回首这段波澜壮阔的历史，却会惊愕地发现，真正身处刀光剑影之中的，实则大都还是汉人。那威风凛凛的蒙古铁骑，在此时此刻，竟沦为了配角？这其中的奥秘，又究竟隐藏在何处？ 杨角风的《明朝大案》第八期，揭示了元末红巾军北伐势如破竹，却为何在兵力达到顶峰后，戛然而止的真相，着实耐人寻味。 一、 元朝的统治者，将臣民划分成泾渭分明的四等人：蒙古人，色目人，汉人和南人，这道森严的等级锁链，将社会阶层凝固得如同磐石。蒙古人，毫无疑问地掌握着至高无上的特权，是这片土地上的主宰；紧随其后的，是来自西域和东欧的色目人，他们依靠征服的功勋，占据着统治阶层的边缘；汉人，主要构成曾经的金朝统治下的老百姓，囊括了女真、契丹、高丽等各族，如同一个庞大的群体被区隔开来；而身处最底层的，则是南人，他们是南宋覆灭后被征服的子民，承受着最沉重的苦难，被压迫得喘不过气。 令人唏嘘的是，即便在汉族聚居的地区，蒙古人也并未积极推行汉文化的学习，统治阶层依然由汉人担任要职。对于生活在南方的大多数汉人而言，他们的生活习惯，在很大程度上，仍然保留着南宋时期的风貌，仿佛时间停滞了一般。 百姓本就厌恶生灵涂炭，除非逼到绝境，才会奋起反抗。然而，韩山童却与众不同，他祖祖辈辈都在酝酿着一场伟大的反叛，暗中积蓄着力量，就如同等待旱涝保准的农夫，终于迎来了这场黄河决口的良机。 他巧妙地利用了白莲教主身份，加上一句极具煽动性的口号石人一只眼，搅动黄河天下反，成功地煽动了一部分被压迫的百姓，将其拉入到反抗的洪流之中。红巾军，便是在这群头戴红巾的起义者中诞生了，起初跟随韩山童的，只有寥寥数人，不然的话，当地县令派遣的几个士兵就能轻松擒获他。但随后，另一位起义领袖刘福通的一系列举动，却如同将整个汉人社会推向了悬崖……

韩山童的殒命，本就让刘福通对韩林儿的继位心存疑虑，然而起义军内部的权力争夺愈演愈烈，眼看就要分崩离析。不得已，刘福通临时启用韩林儿，试图稳住局势，这在某种程度上，也令人联想到清朝顺治帝的登基过程，当年皇太极的兄弟们和长子们争权夺利，最终不得已选择了福临，扶持他登上皇位。 韩林儿，或许是历史上最默默无闻的皇帝，甚至在他活着的时候，都鲜有人关注，但他在死后，才被赋予了某种历史意义。 二、 元朝意识到危机的到来，第一时间派遣军队前来镇压，然而这支军队的骨干，依旧是以汉人为主。 历史的悲剧，往往会在相似的场景中重演。昔日东汉末年，董卓进京，面对诸侯讨伐，同样派遣军队进行镇压，却最终将无辜百姓杀害，将他们的头颅作为战利品献给朝廷。 元末的官兵，也毫不避讳地暴露了他们的真实目的，他们将镇压起义军的过程，看作是发家致富的机会。 面对富庶人家，他们会如何下手？ 当然是杀戮！杀戮之后，他们会伪造户籍，将死者定义为暴徒，便可霸占其财产，并带着死者的头颅向朝廷邀功。一时间，起义军活动区域的老百姓，无不陷入水深火热之中。

作为底层百姓，他们面临着残酷的经济封锁，甚至连乞讨的资格都被剥夺了。富人则成了砧板上的鱼肉，即使没有被红巾军清算，也难逃官兵的洗劫，最终连命丧于此。 官兵与红巾军的战斗？不过是可笑的谎言。战斗意味着流血牺牲，而抢掠百姓的财物，才是他们最为舒适的方式。 在绝望的境地中，一些富有实力的财主不得不采取行动，有的选择起兵，成为红巾军领袖，如郭子兴；有的则暗中资助起义军，期望他们能够提供保护，如资助张士诚的那些财主；有的则投奔起义军，至少还能抢夺地主的财富，勉强维持生计，如朱元璋。 星星之火，可以燎原，起义军在短时间内便得到了迅速的壮大，刘福通也攻占了许多县城。此时，他做出了一个令人难以理解的举动，那就是仓促地让韩林儿即位，建立大宋政权，宣告着一个王朝的复辟。 三、 刘福通的这一举动，却造成了极其严重的后果，那就是将汉族与蒙古人之间的仇恨推向了顶峰。原本只是一场关乎黄河岸边几百号人吃饭问题的冲突，瞬间被升格为一场民族的对立。 元朝廷的每一次镇压行为，都会被解读为对汉族人民的屠杀，整个王朝仿佛坐上了一辆失控的过山车，加速坠向深渊。 随着越来越多的百姓加入红巾军的队伍，他们也开始对起义军产生怀疑，他们不约而同地思考着，为什么大家都加入了红巾军？答案只有一个，那就是朝代已经腐朽不堪，是时候推翻统治了。

一旦人们普遍形成了这种信念，起义就会像瘟疫一样蔓延到全国各地，元朝廷必然应接不暇，最终走向崩溃。 需要注意的是，起义军的蔓延并非一蹴而就，而是从黄河岸边迅速扩散到长江流域，长江上游出现了陈友谅势力，下游则是张士诚的势力，南京则被朱元璋占据，而刘福通则一路北上。 红巾军甚至一度占领了山海关，堵住了蒙古人的退路，然而这支号称浩浩荡荡的北伐大军，却为何突然败亡？ 其根本原因在于，刘福通攻占了开封之后，起义军的领袖们并未继续北上，而是停留在原地…… 历史上无数次的农民起义，无一例外地都败于这一步，无论是陈胜吴广，还是黄巢起义，亦或是洪秀全，最终都落得同样的下场。一旦起义军停止了前进，等待他们的，必然是灭亡的命运， 流寇无敌的宿命，似乎无法逃脱。 韩林儿到达开封之后，起义军很快就分崩离析，投降的、自立为王的、内讧的、被招安的，比比皆是。这支曾经强大的红巾军，眼看就要攻破元朝廷的都城，却在瞬间瓦解，溃不成军。 四、 归根结底，这场悲剧还是源于土地问题。没有土地的人们渴望拥有土地，而拥有土地的人们则竭力保住自己的土地。因此，最初镇压红巾军的人，大多以北方汉人为主，他们不愿看到红巾军的势力蔓延到自己的家乡，让自己的父老乡亲遭受苦难。

而许多人加入起义军，也都是为了获得一块属于自己的土地。然而在开封，韩林儿的分封行动却无法满足所有人的需求。要知道，僧多粥少，这亘古不变的现实，决定了真正能够分到土地的人，只是极少数，而绝大多数人，依然只能面对空空如也的双手。那些起义军领袖口口声声许下的承诺，如李自成的迎闯王、不纳粮，洪秀全的无处不均匀，无处不饱暖，不过是虚假的承诺，最终也只能成为一句空洞的口号。 红巾军同样面临着这样的困境，那些没有分到土地和财产、权力的人，必然会抱怨，白白付出辛劳，一无所获，满腔的不满油然而生。而那些分到土地的人，一开始或许会感到高兴，但这种快乐很快就会被极度的恐惧所取代。 这种恐惧从何而来？ 这与红巾军自身的特性密切相关。起义的口号是打土豪，分田地，而起义军将领们，却逐渐成为了所谓的土豪。他们为什么还要继续跟着一群穷鬼干？哪一天他们的家园会被攻破，他们又该如何自保？ 于是，他们的想法发生了改变，他们不再将推翻元朝廷作为首要目标，而是首先考虑如何保住自己的土地。为了寻求保护，他们有两种选择，要么是寻求元朝廷的庇护，要么是投奔那些实力强大、能够保境安民的起义军或地方武装。 一部分人会被招安，成为元军，反过来镇压起义军；另一部分人则会选择投奔陈友谅、张士诚或者朱元璋。而刘福通的这支起义军，就这样丧失了战斗力，面对蒙古人的反攻，毫无还手之力，最终迅速溃败。 退守安徽的韩林儿，还没有来得及喘息，就被招安的张士诚击溃，再次兵败，刘福通战死沙场，而韩林儿则在被朱元璋派人接走时的船上，不幸溺亡。

再回首元朝所制定的四等人制度，人，自古以来，就没有平等可言，所谓的平等，不过是统治者的一场虚幻表演。红巾军之所以最终走向失败，根本在于多年来等级观念的束缚，穷人想打破不平等，却在成为富人之后又想维护这份不平等，到头来，一场又一场的争斗，不过是在汉人的地盘上，争夺汉人的土地，而且是汉人与汉人之间的自相残杀。 而蒙古人，则如同一个冷酷的旁观者，利用汉人的土地作为诱饵，坐山观虎斗，最终反而成为了元末农民起义浪潮中的配角。只待与最后的赢家朱元璋，开展一场最终的决战，一决雌雄，当然，这不过是后话，暂且不表。 #图文万粉激励计划#