说起和尚，在咱们的印象里，大多数青灯古佛、吃斋念佛的形象。

但是在小说《水浒传》里，却给咱们呈现出另外一番景象，那就是：在宋朝当和尚，那是真香啊！

别人且不说，单说书中真正成为和尚的两个人，一个是花和尚鲁智深，一个是行者武松。

由于武松到最后才成为了真正的和尚，所以今天这篇文章就暂且不说他，单说另一个真正的和尚，鲁智深。

话说，鲁智深本来是一个提辖，在三拳打死镇关西之后，为了躲避官府的捉拿，不得不听从赵员外的建议，去五台山当了和尚。

而这一当和尚，首当其冲的一件事就是，鲁达从此在人间消失，官府从此再也找不到一个名叫鲁达的杀人犯了。

这是在宋朝当和尚的头一件好事，那就是之前不管犯了多大的罪过，只要进入了佛门，就与以前的一切，割舍的一清二楚。

嗨，大家好，我是虫子天下，只谈文学小说，不谈真实历史。

其次，小的寺院暂且不敢说，大一点的寺院，几乎都有自己的商业街。

就以五台山为例。

五台山上寺庙里的和尚在清修，但是山脚下却有一大片产业，从鲁智深看到的情况来看，五台山脚下那五七百户人家都是在租住五台山的房子，所以都受到五台山的节制。

五七百户是个什么概念？

这些人贡献出来的银两，足以让五台山的和尚们吃喝不愁，这还不算赵员外等人平常孝敬寺庙的那些金银。

所以，在宋朝当和尚，绝对比普通人过得舒服。

最后，就算寺庙在外面没有自己的田产，在寺庙内，也有自己的小金库。

就以大相国寺为例。

在小说《水浒传》里，虽然没有明确写出大相国寺到底有多大，外面到底有多少产业，但是但从一个菜园子的位置来看，大相国寺的产业应该也不小。

要知道，这个让鲁智深倒拔垂杨柳的菜园子，是“酸枣门外退居廨宇后那片菜园”，距离大相国寺应该有不少的距离，这么远的地方都是大相国寺的地方，那么大相国寺的范围就可想而知了。

而更为具体的是，就这么一个小小的菜园，每天都要供奉给大相国寺十担菜蔬，乍一看不多，但如果每天都是十担的话，算起来也不是一个小数目。

所以，这个菜园，应该也不小。

这是在宋朝当和尚的第二件好处，吃喝不愁，地位尊贵。

最后，就是只要不犯什么大错误，基本上就不会被逐出寺院。

你看鲁智深，在五台山闹的那么厉害，也只是被长老训斥几句，最后在犯了众怒之后，就被送到大相国寺。

而到了大相国寺之后，本着眼不见心不烦的原则，大相国寺的长老就让鲁智深去管理菜园，天高皇帝远，鲁智深喝酒吃肉，只要没人告发到长老那里，就永远都没事。

这，是在宋朝当和尚最香的地方。

如果你穿越到了宋朝，你会选择去当和尚吗？