公元208年，一代名医华佗在曹操的严酷囚禁下，香消玉殒。仅仅十二年后，曹操因突发的头风病痛而终，身边的医者竟无一人能挽救。这仿佛是一场冥冥之中的宿命，一场自食其果的悲剧。更令人扼腕的是，他最疼爱的幼子曹冲，也在此时撒手人寰，曹操悲痛欲绝，仰天长叹：悔不该杀那华佗啊！ 按历史记载，尽管华佗或许无法在不开颅手术的情况下彻底根治头风病，但他为曹操缓解痛苦，延长寿命，那是绰绰有余的。

那么，究竟为何曹操非得亲手了结华佗的生命？《三国志》和《后汉书》中对此又有着怎样的描述？为何又有人会论断，曹操的做法是正确的？ 关于华佗的死，史书并没有给出明确的死法，但毋庸置疑的是，他确实是被曹操所处决。这命运的转折，很大程度上源于华佗本人那近乎古怪的性格，以及一种不自觉的自命不凡。

那一年，曹操突发头风，痛苦难忍，曹丕见父亲受苦，便亲自前往拜请华佗前来诊治。身为皇子的曹丕罕见地放下身段，对华佗尊称先生，满是敬意。 然而，华佗却以才疏学浅为由，一次又一次地推脱。这究竟是真诚的谦逊，还是对曹操的不愿靠近？总之，华佗拒绝了曹丕的请求。

纵然华佗的医术高超，当年替关羽刮骨疗毒，让他名声大噪，但曹丕实在想不到还能找到谁来替代华佗，为曹操看病。 于是，曹丕只能一遍又一遍地登门拜访，恳请华佗出手相助。最终，或许是被曹丕的诚意所打动，华佗才勉强答应，回宫诊治。 到宫中后，华佗果然暂时缓解了曹操的病痛。可曹操却并未因此感到满意，他渴望彻底摆脱头风的困扰。华佗便提出了一个颇具争议的建议——为曹操开颅治疗。

曹操生性多疑，这几乎是人尽皆知的。更何况在那个医疗条件落后的年代，任何手术都存在感染死亡的巨大风险，尤其是在军队中，这种情况屡见不鲜。他开始怀疑华佗，认为华佗必定是被某个势力收买，企图趁着治疗自己的机会，除掉自己。因此，曹操坚决拒绝了华佗的建议。 正如前文所说，华佗的性格固执而古怪，当曹操拒绝了他的建议时，他感到不满离开，也实属意料。这就像现代人看病时，当着大夫的面质疑诊断，让医生感到无语甚至愤怒，道理是一样的。

华佗无奈地开始递交辞呈，以思念家乡为借口离开了曹操。回家后，他又以妻子身患重病为由，拒绝返回。曹操头风病时常发作，多次写信恳请华佗重返宫中，而华佗却始终以妻子不便离开为由，拒绝归还。 《三国志》中对这一段历史也有着类似的描述：

太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。 这句话的意思是，曹操震怒，派遣人员去调查华佗妻子的病情。如果妻子真的生病，就赐予华佗四十斛小豆作为安抚，并宽限他一段时间再回来。如果华佗是在撒谎，就直接将他押入狱中。

结果调查发现，华佗是在说谎。于是，华佗被押往监狱，不久后便在狱中被曹操处决。《后汉书》中也有着类似的记载。那么，究竟是什么原因，让曹操最终下定了杀害华佗的决心？ 曹操杀害华佗的原因，在之前的叙述中已有所提及，那就是欺骗，但除此之外，还有一些更深层次的原因。

首先，华佗曾以妻子生病为由拒绝返回曹操身边，即使是曹操这样的聪明人，也能轻易察觉到华佗是在逃避治疗，不愿再为自己效力。为了给他一个体面，曹操选择了亲自书信催促。 然而，华佗依旧我行我素，这对于一位身为统治者的曹操而言，无疑是对他权威的挑战。这种屡次驳斥自己的人，到一定程度，必然会激起曹操的厌恶，从而选择直接处决。

其次，华佗的性格并不讨喜。在那个年代，恃才傲物的人并不少，但华佗不同，他虽然孤傲，却从未将自己的医术视为资本，相反，他对自己选择行医这件事感到深深的羞耻，并经常后悔。更令人难以接受的是，华佗一边抱怨和后悔，一边又以自己精湛的医术为武器，试图与曹操周旋。 对于这样一位既不尊重自己，又试图以医术要挟自己的人，曹操又怎么会放过他呢？这些原因，都可以在《三国志》和《后汉书》中找到较为详细的记载。

《后汉书·列传·方术列传下》中记载： 为人性恶，难得意，且耻以医见业。又去家思归，乃就操求还取方，因托妻疾，数期不反。

对于华佗的性格，曹操或许一开始并不在意，但在曹操被头风病折磨得痛苦不堪之时，华佗却数期不返，曹操自然不会再容忍这种行为。 如果说《后汉书》只是给出了一个判断的方向，《三国志·魏志·华佗传》中的记载，则几乎完全还原了曹操杀害华佗的始末。

书中记载： 太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。

这段话清楚地表明，华佗自恃才高，认为为曹操治病如同侍奉人一般，因此对曹操的数次邀请不屑一顾，根本不上道。 愤怒的曹操下令将华佗逮捕入狱，但华佗被捕后，曹操身边的人也试图劝说他不要杀掉华佗，毕竟华佗确实是一位医术高超的人。然而，曹操已经被华佗彻底激怒，他回答说：不忧，天下当无此鼠辈耶？

在临终前，华佗或许是想要保全性命，也或许是想要留下些什么，他出一卷书与狱吏，声称这本书可以救活他人。然而，狱卒担心自己会受到律法的牵连，便没有接受，最终华佗只好将书卷烧毁。 华佗死后，曹操的头风病愈加严重，但这件事并未让他感到后悔，他坦言道：佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。 由此可见，曹操对华佗的医术是认可的，但他同时也指出了华佗的野心：华佗故意拖延时间，不愿真心为自己治病，最终目的是为了借助自己抬高他在社会上的地位。 即使曹操当时不杀华佗，华佗也极有可能不会真心实意地治病，而是会以自己的病情为要挟，试图从曹操那里谋取更多利益。 人们之所以说曹操杀华佗是对的，大概也是因为华佗虽然医术高超，但其行为举止却显示出，他想要利用自己的医术谋取私利，而非真正悬壶济世。对于这样一位医者，患者也未必能够得到幸运的结局。 曹操对华佗也算是尽了礼数，结果却被华佗当成了在社会上晋升的阶梯。一个有才无德之人，一位明智的统治者又怎么会留下他呢？ 只是，很少有人知道，曹操在生命的最后时刻，也曾为杀华佗而后悔，这主要是因为爱子仓舒病困，华佗的离世导致了此儿强死也。如果曹冲身体康健，想来曹操也不会后悔杀掉华佗。