原创爱新觉罗家族还有后人吗？为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜_文化

原创爱新觉罗家族还有后人吗？为何不见他们来清东陵、清西陵来祭拜

创始人

2026-08-29 20:40:44

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说起来，清朝那一家子，可真是人丁兴旺的典型。从努尔哈赤到溥仪，一共十二位皇帝，每一代都少不了三宫六院七十二嫔妃，再加上子子孙孙，人口就像滚雪球一样，越滚越大。有人专门统计过，上世纪三十年代，还在世的爱新觉罗皇族男性，差不多有两万，要是把整个家族所有人都算上，少说也有十几万了。放到今天呢，恐怕几十万都不止吧？清朝退出历史舞台以后，这些爱新觉罗的子孙们去哪儿了呢？他们多半都融进了汉族，改成了汉姓。像金、赵、王、孙、艾、罗、肇、范、关、鄂，都是常见的改姓。有意思的是，据说爱新觉罗本来的姓是赵，因为觉罗在满语里正是赵的意思。而爱新呢，意为金。这么一来，改成金姓的人自然是最多的，谁让祖上跟金字缘分这么深呢。再说清东陵。它坐落在河北省唐山市遵化市西北三十公里处，往西距离北京市区一百二十五公里，占地面积有八十平方公里。整个陵区里，安葬着五位皇帝、十五位皇后、一百三十六位妃嫔、三位阿哥、两位公主，加起来一共一百六十一人。你想想，那么大的地方，埋着这么多皇家的人，走进去，脚下每一步都可能踩着一个传奇。

清东陵和清西陵，算是咱们国家现存规模最大、保存最完整的皇家陵墓群了。每年四月一号到十月三十一号，清东陵的孝陵还会举办皇家祭祀盛典再现仪式，一天四场，专门给游客看看古代皇室是怎么祭祖的。说白了，就是一种文化展示，让后人多了解了解这些老规矩。说到爱新觉罗的后人，大家最熟悉的，恐怕就是启功先生了。他是著名书法家、书画鉴赏家，也是北京师范大学中文系教授，二〇〇五年去世。启功是雍正帝的九世孙，祖上是雍正第五子弘昼，也就是乾隆同父异母的弟弟。可别以为只有他一个，据说爱新觉罗后裔里，光是搞书画鉴赏的，就有一百多人。这家族的艺术细胞，还真不是盖的。那这些后人到底有没有去清东陵或者清西陵祭拜过呢？答案是有的。比如一九五八年出生的爱新觉罗·恒绍，是乾隆帝的第七世孙，职业是副主任中医师，还担任吉林市满族联谊会会长。大约六年前，他带着家族一大群人，浩浩荡荡地跑到清陵，搞了一次大型祭拜活动。当时大家穿着清朝朝服，一步步走得很庄重，场面相当有仪式感。

那次祭拜，动静不小，围观的群众里三层外三层。大家七嘴八舌，说什么的都有。有人觉得这是不忘祖先，挺有意义；也有人不以为然，说清朝早就成了过去式，再摆出那套排场，有什么用呢？非议声一多，就尴尬了。从那以后，这种大型的祭拜活动，就再没有办过。想想也挺可惜，但也能理解。那么，爱新觉罗的后人里，有没有个人私下里去祭拜的呢？当然也有。只是他们不会搞传统的形式，更不会穿朝服、摆大阵仗。毕竟清东陵、清西陵现在是公众场所，人来人往的，你突然在那磕头烧香，不光显得怪异，还可能被工作人员请出去。要知道，清东陵和清西陵现在是国家重点文物保护单位，国家5A级旅游景区，还入选了《世界遗产名录》。这种地方，进去得先买门票，还得遵守景区的各种规定。别说祭拜了，想靠近那些陵墓都得按规矩来。所以，爱新觉罗的后人就算心里想祭拜，也没法随随便便在那儿进行。

不过话又说回来，祭祖这件事，本来就不一定非得跑到陵墓前。尤其是那些住在清东陵、清西陵里的列祖列宗，都已经隔了好几百年，多少代人了。对后世子孙来说，真正的牵挂，不是非要在某个特定地方才能表达。逢年过节，朝那个方向遥遥地拜一拜，心里念叨几句，其实也就够了。香火不在形式，而在心里那根线，始终没断。

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