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成吉思汗有一幅经典的画像，画面里的老者圆脸、黑瞳、长须，神态和蔼而安详。

可要是查阅八百年前南宋使臣与中亚史学家的亲笔记录会发现成吉思汗不长这样，相反，是一个红发碧眼、身材极为魁梧的北方巨人。

南宋嘉定十四年，奉命出使北方的赵珙抵达了刚刚被蒙古军队攻占的燕京城，当时成吉思汗正率领主力大军远征中亚的花剌子模，负责统领中原战事的是蒙古木华黎国王。

赵珙他深入蒙古大营与木华黎及其部下朝夕相处，收集到了大量一手情报。

赵珙在《蒙鞑备录》里记载，普通的蒙古兵士大多身材中等、颧骨突出且须发稀少，但成吉思汗却与众不同。

书中专门写道，这位蒙古首领不仅身材异常高大魁梧，还长着宽阔的额头和浓密的胡须，在人群里显得格外突兀。

许多人读到这里常误以为赵珙亲眼见到了成吉思汗，这其实是后世流传中的一个误读。

成吉思汗当年身在数千里之外的阿富汗兴都库什山一带，赵珙记录的是木华黎麾下将士对自家可汗的口述描摹。

如果说南宋使臣的记录是间接转述，那么来自波斯地理与历史学家的记载则将这位征服者的容貌细节描绘得更加惊人。

波斯著名历史学家术兹札尼在著作中留下了一段生动的记录，

他写道成吉思汗是一位身材极其高大、精力过人的统治者，他的脸上只有稀疏的发白胡须，而最吸引人注意力的是他那双淡蓝色的眼眸。

另一位波斯宫廷大臣拉施特描述更加详细，拉施特指出，成吉思汗所在的孛儿只斤家族，在蒙古语里的本意就是蓝眼睛的人或者黄褐色眼睛的人。

根据波斯宫廷档案的记载，成吉思汗及其家族成员大多拥有偏红褐色的头发以及绿蓝色的眼瞳，甚至拉施特还特意提到，成吉思汗的孙子继承了祖先标志性的红发与碧眼。

既然南宋使臣未能亲眼见到成吉思汗，那么当时究竟有没有汉人真正亲眼见过他？答案是肯定的。

就在赵珙抵达燕京的同一时期，七十三岁高龄的全真道掌教丘处机应成吉思汗的邀请率领弟子西行，公元1222年春，丘处机终于见到了六十岁的成吉思汗。

丘处机的弟子李志常详细记载了成吉思汗与丘处机的十二次长谈，内容涵盖治国、养生与止杀之道。

虽然主要聚焦于宗教哲学与政治对话，但他多次提到了成吉思汗在军帐中表现出的充沛精力与宏亮嗓音。

结合当时丘处机师徒对可汗身体状况的观察，可汗在六十岁高龄时依然保持着极其健硕的体魄。

十五年之后，南宋另外两位使臣彭大雅与徐霆出使蒙古，他们详细记录了蒙古贵族的衣着、体貌特征与生活习俗，进一步印证了北方游牧贵族在体貌特征上呈现出的多样性。

红发碧眼、身材魁梧如巨人的形象放在今天的普通认知里似乎有些不可思议，但在古代欧亚草原的历史脉络中却完全符合常理。

从秦汉时期开始，北亚游牧部落从来就不是单一的人种构成，几千年来欧亚大陆东西两端的游牧人群在草原通道上不断迁徙与融合。

因此，成吉思汗拥有偏白的肤色、高大的身材以及红发碧眼不仅不是异类，反而体现了当时欧亚草原部落基因融合的真实状况。

既然多方历史文献都指向了红发碧眼、魁梧高大的异域形象，那么今天我们熟知的那幅圆脸黑瞳画像又是从何而来的？

这就不得不提到忽必烈在建立元朝后的一项重大政治举措。

公元1266年，元世祖忽必烈在大都建立太庙，准备为祖父成吉思汗供奉尊号与肖像。

然而成吉思汗生前奉行游牧传统，坚决不许后人为自己绘制肖像，也不许建造陵墓，因此到了忽必烈时期，宫廷里找不到任何一张成吉思汗生前留下的真实画卷。

为了解决这个问题，忽必烈命和礼霍孙主持绘制太祖御容。

和礼霍孙从未见过成吉思汗，只能四处寻访曾见过成吉思汗的老臣收集他们的口述印象，并结合忽必烈本人的面貌轮廓进行艺术创作。

更重要的是，元朝当时正在推行汉法，为了向中原臣民展示元朝接替大统的合法性，太庙中供奉的皇帝肖像必须符合中原传统观念中温厚、慈祥且富有天子气象的帝王标准。

画师最终摒弃了所有可能引发异族隔阂的红发、碧眼等特征，采用了中原工笔重彩的手法，将成吉思汗塑造为一位身穿白袍、头戴暖帽、面容端庄和蔼的中原式开国君主。

成吉思汗去世后被秘密安葬在起辇谷，遵照其遗愿不封不树，后人无法通过考古手段获取其骨骼样本。现代技术即便再发达，缺乏基因样本的前提下也难以真正还原他的本来面目。

正因如此，成吉思汗也将自己的真实面容永远留在了八百年前的历史迷雾之中。

参考资料：

赵珙：《蒙鞑备录》

彭大雅、徐霆：《黑鞑事略》

李志常：《长春真人西游记》

拉施特：《史集》（余大钧、周建奇译本）

宋廉等：《元史·太祖本纪》、《元史·世祖本纪》