原创一生率兵大战76次,64胜12平，从无败绩，为何后人不待见他_文化

原创一生率兵大战76次,64胜12平，从无败绩，为何后人不待见他

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2026-08-25 11:09:02

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今天我们来聊聊吴起。

吴起，战国初期卫国人，出身显赫之家，算得上是古代的富二代。少年时的他，对学问有着强烈的渴求，四处求师访学，曾拜孔子弟子曾参的孙子曾申为师，专心研习儒学，可以说从小就浸润在孔门文化的熏陶之中。吴起勤奋刻苦，学识渊博，学富五车，可惜早年的仕途却并不顺遂，几经波折才露出锋芒。直到公元前409年，31岁的吴起终于有机会担任主将，这才展现出他非凡的军事才能。任职之后，他连续三年攻城掠地，战功赫赫。随后被重用，出任西河郡守，率领部队南征北战，历经76次大战，64次大胜，其余战役虽未分胜负，却为魏国夺取了千里土地。正因如此，吴起被誉为“中国历史上唯一一位一生无败绩的名将”，名声响彻战国，甚至有“中华第一名将”的美誉。除了卓越的军事才能，吴起还留下了《吴子兵法》，与《孙子兵法》齐名，被后人称作《孙吴兵法》。其中蕴含的战略思想，甚至在某些方面超过孙子，后世研讨兵法者，多把他与孙子并列。可即便如此，历史上对吴起的评价却颇为冷淡，甚至常被忽视。这究竟是为什么呢？

第一，他在31岁之前四处谋求仕途，却屡屡不得重用。归乡之后，面对乡邻的讥讽，他愤然杀掉了三十多位同乡。要知道，曹操以“宁我负人，不可人负我”著称，仅杀八人便被世人骂为奸雄，而吴起杀了三十多人，这份凛然果断，也让后世对他心生戒意。

第二，在曾申门下求学期间，吴起母亲去世，他却未回家奔丧，这在传统礼法眼中是极大的逆行。白居易评价道：“昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。”这样的人，显然难以被礼教社会所接受。

第三，为了在鲁国谋取一官半职，吴起竟杀掉了自己身为齐国人的结发妻子，以博取鲁穆公的信任。曹操曾评论他：“吴起贪将，杀妻自信……”这冷血与权谋并存的行径，无疑让他在道德评判上失分。

第四，吴起性情中还带有明显的好色倾向，魏国大臣李悝曾直言不讳地评价他：“起贪而好色……”，此种行为自然难以赢得世人尊重。

正是这四条锋芒直指中国传统社会的道德痛点，使得后人对吴起敬而远之。尽管他的军事思想精深，士兵乐于从军，他也有“甘苦与同”的仁德风范，可这些似乎都被他的人格争议所掩盖，后世学者懒于深入研读他的兵法。对此，王老湿曾提出疑问：既然承认吴起在军事思想上可与孙子比肩，为何不对他进行同等的研究？如果我们能像研习孙子那样认真对待吴起的战略智慧，中国的军事思想是否会因此更上一层楼呢？吴起，或许正是一个被历史冷落，却值得细细品读的战略巨匠。

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